Введение
Актуальность выбранной темы исследования обусловлена необходимостью исследования особенностей техники гештальт-терапии и нарративной терапии и необходимостью применения их в ежедневной практике.
Настоящее содержание данной работы посвящено гештальт-терапии, как одному из наиболее влиятельных и интересных направлений открытого кризиса, которое явилось реакцией против атомизма и механицизма всех разновидностей ассоциативной психологии. Так же будет рассмотрена нарративная практика.
Предметом исследования является гештальт-терапия и нарративная практика, а объектом являются взаимосвязи и методы оценки, используемые при изучении особенностей техники гештальт-терапии и нарративной практики.
Целью исследования является изучить особенности гештальт-терапии и нарративной практики, это достигается уптем решения следующих задач:
- изучить общую характеристику гештальт-терапии;
- изучить общую характеристику нарративной практики.
Методология исследования Общей методологической основой данного исследования является диалектический метод, который требует рассмотрения предмета в процессе его непрерывной эволюции, изменения и связи с другими явлениями.
Практический смысл работы. Материалы, представленные в данной работе, могут быть использованы для учебно-образовательной деятельности по направлению данного исследования.
Общая характеристика гештальт-терапии
Гештальт-терапия исследовала интегральные структуры ментального поля и разработала новые экспериментальные методы. Вопреки другим психологическим тенденциям (психоанализ, поведенческая наука), гештальт-психологи по-прежнему считали, что предметом психологии было изучение содержания психики, анализ когнитивных процессов, а также структура и динамика развития личности [1, c.5].
Основная идея этой школы состояла в том, что основой психики являются не отдельные элементы сознания, а целочисленные формы, формы, свойства которых не являются суммой свойств их частей. Предыдущее мнение о том, что развитие психики основано на формировании совершенно новых ассоциаций, связывающих отдельные элементы с идеями и концепциями, опровергается. Как подчеркнул Вертхаймер: «Гештальт-теория исходит из конкретных исследований ...» Вместо этого была предложена новая идея, согласно которой познание связано с процессом изменений, трансформацией законченных форм, определяющих способ восприятия и поведения внешнего мира. Поэтому многие представители этого направления уделяли больше внимания проблеме интеллектуального развития, поскольку само развитие было отождествлено с ростом и дифференциацией форм.
Идеи, разработанные гештальт-психологами, основывались на экспериментальном исследовании когнитивных процессов. Это была первая (и долгое время практически единственная) школа, начавшая со строгого экспериментального изучения структуры и качеств человека, поскольку метод психоанализа, используемый в глубинной психологии, не может быть объективным или экспериментальным.
Методологический подход гештальт-терапии основывался на нескольких причинах - концепции ментального поля, изоморфизма и феноменологии. Понятие поля было заимствовано из физики. Изучение природы атома, магнетизма в те годы позволило обнаружить законы физического поля, в котором элементы расположены в целостных системах. Эта идея стала руководящим принципом для гештальт-психологов, которые пришли к выводу, что ментальные структуры расположены в форме различных схем в ментальной сфере. В то же время сами персонажи могут меняться и становиться все более и более подходящими для объектов внешнего поля. Область, в которой предыдущие структуры по-новому, может быть изменена, в результате чего тема приходит к принципиально новому решению проблемы (понимание).
Ментальные фигуры изоморфны (аналогичны) как физическим, так и психофизическим. То есть процессы, происходящие в коре головного мозга, аналогичны тем, которые происходят во внешнем мире, и мы в наших мыслях и опытах признаем их похожими системами в физике и математике (поэтому круг скорее изоморфен овалу, чем квадрату) [5, c.66].
Человек может осознать свой опыт, выбрать путь для решения своих проблем, но отказаться от прежнего опыта и решить свое сознание всех слоев, которые связаны с культурными и личными традициями. Этот феноменологический подход был принят гештальт-психологами Э. Гуссерля, философские концепции которого были очень близки немецким психологам. С этим была связана недооценка личного опыта, закрепление приоритета сложившейся ситуации, принципа «здесь и сейчас» в любом интеллектуальном процессе. Расхождение в результатах их исследований поведенческими исследователями и гештальт-психологами также связано с этим, поскольку первый доказал правильность метода «проб и ошибок», то есть влияние прошлых опытов, отрицаемое последними.
Одним из ведущих представителей этого направления был Макс Вертгеймер. Первые работы Вертгеймера посвящены экспериментальному исследованию зрительного восприятия.
Исследования восприятия и мышления, проведенные Вертхаймером, Коффкой и другими гештальт-психологами, позволили открыть основные законы восприятия, которые в конечном итоге стали общими законами каждой фигуры. Эти законы объясняли содержание психических процессов всем «полем» раздражителей, действующих на тело, структуру всей ситуации в целом, что позволяет связывать отдельные образы и структурировать их при сохранении их основной формы. В то же время взаимосвязь образов объектов в сознании не была статичной и неподвижной, а определялась динамическими, изменяющимися взаимосвязями, установленными в процессе реализации.
Вертхеймер считает процессы восприятия врожденными и объясняет их особенностями организации коры головного мозга. Делается вывод о том, что изоморфизм (взаимно-однозначное соответствие) между физической, физиологической и психологической системами, то есть внешними физическими формами, коррелирует с нейрофизиологическими факторами, коррелирующими ментальные образы. Это ввело необходимую объективность, которая превратила психологию в объяснительную науку.
В середине двадцатых Вертхаймер перешел от изучения восприятия к изучению мысли. Результатом этих экспериментов является книга «Продуктивное мышление», которая вышла в свет в 1945 году после смерти ученого и является одним из его самых значительных достижений.
В своем анализе проблемных ситуаций и решений Вертхаймер освещает некоторые основные этапы мыслительного процесса:
1. Происхождение темы. На этом этапе возникает чувство «направленного напряжения», которое мобилизует творческие силы человека.
2. Анализ ситуации, проблемы осведомленности. Основная цель этого этапа - создать целостную картину ситуации.
3. решить проблему. Этот процесс умственной деятельности в значительной степени бессознательный, хотя сознательная работа требуется заранее.
4. Возникновение идеи решения - инсайт.
5. Исполнительская стадия [6, c.124].
В экспериментах Вертхаймера было установлено отрицательное влияние обычного восприятия структурных связей между компонентами проблемы на его продуктивное решение. Он подчеркнул, что детям, которые изучали геометрию в школе с использованием чисто формального метода, несравненно сложнее выработать продуктивный подход к решению проблем, чем тем, кто вообще не учился.
Общая характеристика нарративной практики
Нарративная практика помогает взглянуть на свою жизнь с ресурсной позиции, дистанцироваться от непосредственно переживаемого травмирующего опыта, и совершить осознанный выбор, меняя свою жизнь в желаемую сторону. Ведь каждый момент содержит пространство для существования многих историй, и одни и те же события в зависимости от приписываемых им смыслов и характер связей могут сложиться в разные нарративы.
В фокусе внимания нарративной практики находится взаимосвязь представлений человека о себе, о способности влиять на свою жизнь, авторской позиции по отношению к собственной жизни.
Нарративная практика оказания психологической помощи основывается на двух основных принципах:
1) все мысли и поведение человека существуют в культурных контекстах, которые дают им особый смысл и значение;
2) взгляд людей на мир формируется через комплекс, зачастую бессознательных процессов «просеивания» через собственный опыт и выбора тех его элементов, которые наиболее соответствуют доминирующей истории жизни.
Целью нарративной практики оказания психологической помощи является создание новых историй, открытие пространства для широкого поля альтернатив, переживания ощущения выбора. Психолог, работающий в рамках нарративной практики, не занимает позицию «эксперта по содержанию жизни» клиента, а напротив, занимает позицию «незнания», поэтому в фокусе внимания оказываются не знания и умения психолога, а знания и умения клиента. Психолог лишь задает вопросы, которые способствуют выстраиванию желаемого для клиента направления жизни, которое происходит за счет все более полного и насыщенного, многогранного описания предпочитаемой истории клиента.
Нарративная практика оказания психологической помощи имеет ряд уникальных аспектов:
1. Клиенты рассматриваются как специалисты (эксперты) в собственной жизни, в своей проблеме и целях, которые хотят достичь. А профессиональная позиция психолога предполагает уважительное, заинтересованное отношение к любым человеческим историям.
2. Такая позиция предполагает, что «Люди – это не проблемы, проблемы – это проблемы». При этом проблематизируется проблема, а не человек, что исключает эффект «приклеивания ярлыков».
3. В свою очередь психолог находится в позиции «не-знания», которая характеризуется неподдельным любопытством, искренним желанием задавать вопросы, на которые он не знает ответа. Такая «не экспертная» позиция позволяет совместное исследование проблемы клиента.
4. Всегда существует множество различных направлений, по которым может протекать беседа с клиентом, нет какого-то одного «правильного» хода беседы, известного психологу как эксперту [3, c.55].
5. Психологическая помощь сфокусирована на том, как клиенты выражают свой опыт. Эти акты выражения опыта, переживания мира или жизни есть интерпретации (через язык), посредством которых клиенты придают смысл своему опыту и делают его понятным для себя и для других. Смысл и опыт – нераздельны.
6. Психологическая помощь в рамках этого подхода предлагает клиентам возможность рассказать и пересказать, воплотить и перевоплотить предпочитаемые истории своей жизни; открыть альтернативные знания и умения, которые содержаться в этих новых выражениях опыта.
Заключение
Проанализировав содержание нарративной практики, было выяснено, что преобразующие истории не могут быть навязаны клиенту, поскольку это может совсем не соответствовать представлениям клиента. Все усилия психолога направлены на «уплотнение» и «расширение» новой истории посредством жизненного материала самого клиента. Содержанием же цели в нарративной практике является готовность клиента принять и самому создать новую и желательную для него историю жизни и признать ее доминирующей в его жизни.
Такова специфика нарративной практики оказания психологической помощи. Иногда нарративный подход пытаются представить как набор техник, «оставив при этом в стороне его мировоззренческую основу – представление о социальном характере идентичности, об уважении к людям и их историям, внимание к вопросам власти и ответственности и другим идеям. Такое использование может до неузнаваемости исказить суть подхода».
Рассмотрев идеи гештальт-терапии, они сыграли положительную роль в развитии ряда важных проблем психологии. Они влияли на восприятие, мышление, память, личность и межличностные отношения. Они также способствовали применению полезных теорий и концепций, заимствованных у естественных наук в области психологии. Они трансформировали старую интроспективную психологию и сделали ее более актуальной для достижений науки. Однако основные проблемы, которые привели к общему кризису психологии, гештальт-терапии и бихевиоризма, не решили, а лишь незначительно уменьшили их серьезность, предупреждая исследователей о новых интересных проблемах.
Список использованных источников
- Анциферова Л. И., Ярошевский М. Г. Развитие и современное состояние зарубежной психологии. М., 2018.
- Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М. Питер.2018.
- Т.Д. Марцинковская. История психологии. 4-е издание Москва, 2017г.
- Степанова, Л. Г. Нарративная практика - современное направление психологической помощи// Психосоциальная адаптация в трансформирующемся обществе: социализация субъекта на разных этапах онтогенеза: Электронный ресурс: материалы IV Международной научной конференции, Минск, 21–22 мая 2015 года. – Минск: Белорусский государственный университет, 2015. – С. 434-437. – EDN SAZAXL.
- Торндайк Э. Принципы обучения, основанные на психологии. М.2018г.
- Ярошевский М. Г. История психологии. М., 2020.
- Шульц Д, Шульц С.Э. История современной психологии. СПб, 2018
- Ярошевский М. Г. История психологии. М., 2018.