Зачем нужна философия медицинскому работнику, врачу, исследователю, каждому человеку

Введение

Данная тема была по-своему актуальной во все времена существования философии. Каждая эпоха в истории человечества имела свои особенности, которые в определенной степени обусловливали и специфику — как постановки, так и предлагаемых решений нашего вопроса.

Если мы спрашиваем: «Кому нужна философия?», то ведь под этим «кому» может подразумеваться как всякий отдельный индивид с его уникальным своеобразием, так и любая социальная группа, общность любого масштаба, любого исторического периода.

Если же мы вопрошаем, «зачем» нужна философия, то ведь понимание этого «зачем» тоже может быть неоднозначным. То ли речь здесь идет о сознательно преследуемых человеком целях, достижение которых немыслимо без философии, то ли о «полезности» философствования как средства повышения качества и эффективности жизнедеятельности каждого отдельного человека.

«Философия» в этом вопросе тоже сегодня понимается разными людьми и разными сообществами, весьма неоднозначно.

В нашем случае вопросом задается человек, практически всю свою сознательную жизнь.

Этим и обосновывается актуальность выбранной темы.

Предметом исследования является роль философского знания в мировоззрении, деятельности медицинского работника.

Целью исследования является выявить зачем нужна философия в современном мире, это достигается путем решения следующих задач:

• выявить зачем нужна философия любому человеку?
• выявить зачем нужна медицина для будущих медиков и врачей?

В данном исследовании используются следующие методы: изучение и анализ научной литературы, сравнение различных точек зрения, а также ознакомление со статистическими данными и их анализ.

В ходе написания реферативной работы автор изучил фундаментальные научные исследования отечественных и зарубежных ученых по обозначенной теме.

Зачем нужна философия любому человеку?

Взгляд на философию как на главу всех наук это наукоцентрический или позитивистский подход. Философия больше чем самая главная наука или даже глава наук. Это, в переводе с греческого - любовь к мудрости.

Философия - это «наука» о вечных ценностях, смысле жизни. Потеря смысла жизни ведет к экзистенциальному вакууму. Когда жизнь теряет смысл, человек часто прекращает свое существование в этом мире. Поэтому количество самоубийств в современном мире растет, чем выше технический прогресс, чем лучше и комфортабельнее условия проживания, тем больше самоубийств.

Философия как способ рефлексии человеческой деятельности, мысли, социума не может потерять свою актуальность. Искусственный интеллект не может заменить философию для человека. Даже если представить в самом фантастическом случае, что искусственный интеллект обретет способность к рефлексии, это будет рефлексия его мыслительной деятельности^[1].

Философия для человека - это система его жизненных ценностей, способ осмысления мира, и понятие «искусственного интеллекта» тоже порождение философии. В некоторых станах философия относится к искусствам, а не наукам. Но и как наука философия не потеряет свою актуальность, потому что философия в науке – это методология науки, это создание новых научных парадигм, это развитие отдельных наук, и переход на новый уровень науки как таковой тоже невозможен без философии, поэтому теперь есть и философия науки, и философия техники, и т.д.

Философия жизненно необходима каждому человеку, потому что именно она создает смыслы и ценности, наполняет смыслом человеческую жизнь на уровне каждого отдельного индивида, так и для человечества в целом. Современная цивилизация и так слишком технократична, анти и бесчеловечна, потому философия сейчас актуальна как никогда. Современное общество в целом, и в том числе создание искусственного интеллекта и его возможностей, актуализируют необходимость осмысления этого явления и поиск места человека в мире, где будет развиваться искусственный интеллект.

Зачем нужна медицина для будущих медиков и врачей?

Говоря о месте и роли философии науки и философских проблем медицины, необходимо всем специалистам, но прежде всего ученым-медикам, прояснить для самих себя старые философские категории и научные понятия. Такие, как: истина и заблуждение, сознание и познание, средство и метод, практика и мораль, добро и зло, этика и эстетика, счастье и т.д. Философия науки и медицины призвана нацеливать будущих врачей и фармацевтов, ученых-медиков на понятийное мышление и логическое суждение. Только постигнув философскую методологию и логику науки, они смогут осознать суть и смысл конструктивного мышления и научного мироощущения, предметов, явлений и процессов, происходящих в мире и обществе. И в этом смысле они должны войти в повседневную практику специалиста и ученого-медика. В данном случае философия науки и медицины выступает не только как некое интеллектуальное явление, а как особый образ и стиль жизнедеятельности специалиста и ученого-медика, достойные подражания.

От ремесла к искусству и от искусства к науке. Такой путь продела медицина. Будучи ремеслом, медицина не имела выделенную систему принципов. Особенность этого периода заключается в том, что в ней было собраны продукты анализа внешних связей, явлений, а не сознательно выявленных закономерностей, сущность предметов и процессов природы. Овладение актом деятельности при наличии подобного знания базировалось на нем лишь частично, но в основном на приобретении навыках деятельности (собственно опыте). Овладеть таким знанием мог человек приближенный к носителю знания^[2].

Будучи искусством, медицина имела выделенные принципы, но не все владели способностью, которая приравнивалась к божественному дару пользоваться этой системой правильно. Что это за дар? Сегодня его называют – методология деятельности, культура мышления. И вот медицина стала наукой. Для осуществления научной деятельности ей необходимо, чтобы познание велось грамотными людьми, способными критически относиться к известному знанию. Что нужно для этого? Знать не только результат познания – знание, но и технологию его получения. Трудность заключается в том, что инструментарием этого получения не всегда являются материальные предметы: пробирки, приборы, но зачастую представления людей, принципы или правила классификации фактов, рассмотрения предмета исследования, критерии, благодаря которым что-то определяют в качестве факта, а что-то таковым не считается. Итак, в медицине, как и в науке, есть уровни: теоретический и эмпирический, есть правила работы на этих уровнях, есть закономерности развития системы знания, отношения между различными уровнями познания и т.д. Философия в данном случае способствует развитию культуры мышления человека, который осуществляет познавательную деятельность.

Особенность развития современного этапа заключается в том, что нет того, кто отрицает необходимость применения системного подхода для осознания патологии современного человека. Несмотря на это, практика медико-биологической, научно-исследовательской и врачебной деятельности показывает нам, главным образом, однобокий – биологический подход. Изучение врачом научно-психосоматических отношений возможно только при междисциплинарном подходе, который, в свою очередь, вбирает в себя методы психиатрического и психологического анализа человека, естественно в сочетании с исследованием физиологических процессов на различных этапах.

Трудность заключается в том, что для осуществления такой работы необходимо выработать общую терминологию, единую оценку результатов различных наук, не говоря об общих принципах познания сложноорганизованного объекта – человек.

Таким образом, встает проблема интеграции различного научного знания и повышения уровня культуры мышления специалиста в связи с необходимостью его работы в условиях междисциплинарного синтеза. Упражнения в философии способствуют не только общекультурному развитию врача, но и помогают формированию его высокого профессионального уровня. Именно потому, что философия является ареной ассоциативной пластичности ума, его способности разглядеть объект, внедренный в сеть многогранных человеческих связей и отношений. Философская культура врача – это противоядие от любых форм духовного тоталитаризма имеет своим ядром интеллектуальную способность, для развития которой не существует никаких других средств, кроме мышления на уровне понятий. Изучение философии является апробированной многовековым опытом человечества формирование основы клинического мышления, системного мышления^[3].

Философия дает врачам понимание процесса познания, его сущности, принципов организации и его методов. Тем самым врач получает возможность обоснования изучения и решения вопросов медицинской теории и практики.

Кроме того, как нам представляется, она открывает наиболее целесообразные пути медицинского исследования, анализа и оценки происходящих событий, поскольку помогает учесть влияние различных факторов на ход болезни. Каким образом? Благодаря выбору оснований для классификаций событий, которые происходят с объектом. И еще, благодаря формированию навыка диалектического мышления у субъекта деятельности – врача, который рассматривает взаимовлияние внешних и внутренних условий существования объекта. Тем самым она учит врача рассматривать все явления, процессы в их развитии, непрерывном изменении и неразрывными связями с конкретными условиями.

С ослаблением философской «ауры» медицинской профессии, как с разрушением тонкого озонового слоя Земли, растет опасность своего рода экологической катастрофы в области медицины в целом. Не зря с давних пор медицина относилась к так называемым «сильным» профессиям, для которых вырабатывалось собственное законодательство, способное конкурировать даже с государственным законом. Мудрые люди всегда чувствовали, что дело врача уходит тонкими нитями в очень глубокие сферы бытия, и, обрезав их, мы потеряем само врачебное искусство.

Таким образом, резюмируя все, что сказано выше, можно с большой долей уверенности утверждать, что философская наука играет важную роль в системе подготовки будущих врачей, и наибольшая гуманитаризация медицинского образования будет способствовать развитию социокультурного пространства медицины в целом.

Заключение

Философия нужна всем и всегда, каждому человеку, сознательно или бессознательно, каждому сообществу до человечества в целом, если это сообщество или это человечество считают себя цивилизованными и культурными.

Многообразие представлений о том, что есть философия, можно свести к трем основным группам:

Во-первых, группу представлений «образовательной» и отметим, что к ней относятся прежде всего вузовские преподаватели этой учебной дисциплины.

Во-вторых, это многочисленные различные толкования сути этого понятия, содержащиеся в трудах, выступлениях, исследованиях ученыхфилософов

В-третьих, это самые разнообразные представления о философии, имеющие хождение в сфере обыденного сознания.

Любому человеку и обществу в целом не навязывается никакое решение или ответ извне, а просто предлагается совместно подумать, обсудить и постараться прийти к самостоятельному и обоснованному ответу на это данный вопрос.

По мнению автора, философия нужна тогда, когда у части общества возникает потребность в личной свободе. Философия служит не власти, а обществу, состоящему из свободных людей, каждый из которых обладает собственным мнением и потому вынужден договариваться с другими. В условиях деспотической и тиранической власти, философия в ее собственном качестве была и остается языком не власти, а оппозиции, проясняющим и доводящим до сознания всех смысл и значение человеческой свободы.

Подводя итог, можно сделать вывод, что философия неизбежна для любого человека и каждый человек философствует, даже тот, кто отрицает ее необходимость и обоснованность, невольно оставаясь на позициях лишь неразвитой формы философствования.

Список использованных источников

1. Гусейнов, А. А. Все о том же - кому и зачем нужна философия?// Вопросы философии. – 2017. – № 7. – С. 118-122. – EDN YZAYID.
2. Казанцова, В. Кому и зачем нужна философия?// Научная инициатива иностранных студентов и аспирантов российских вузов : Сборник докладов VIII Всероссийской научно-практической конференции, Томск, 16–18 мая 2018 года. – Томск: Национальный исследовательский Томский политехнический университет, 2018. – С. 171-172. – EDN YSPPDF.
3. Кислов, Б. А. Зачем нужна философия// Известия Иркутской государственной экономической академии. – 2005. – № 3-4. – С. 80-84. – EDN JWNXCP.
4. Лекторский, В. А. Зачем нужна сегодня философия// Вопросы философии. – 2017. – № 7. – С. 140-143. – EDN YZAYKL.
5. Межуев, В. М. Кому и зачем нужна сегодня философия?// Философский журнал. – 2012. – № 2(9). – С. 5-16. – EDN PJHHWT.
6. Перерва Валентин Васильевич Кому и зачем нужна философия? // Вестник ассоциации вузов туризма и сервиса. 2013. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/komu-i-zachem-nuzhna-filosofiya (дата обращения: 12.04.2022).
7. Суворова, И. М. Зачем современному школьнику нужна философия? (обзор педагогического опыта)// Непрерывное образование: XXI век. – 2013. – № 3(3). – С. 84-89. – EDN SELOWZ.
8. Шишков, Д. Х. Зачем нужна философия?// Актуальные проблемы науки в агропромышленном комплексе : сборник статей 66-й международной научно-практической конференции : в 3 т., Караваево, 22 января 2015 года / Костромская государственная сельскохозяйственная академия. – Караваево: Костромская государственная сельскохозяйственная академия, 2015. – С. 92-94. – EDN ZUJIIJ.
9. Ярычев Насруди Увайсович, Хасуев Асланбек Эйлаевич ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ - БУДУЩИХ ВРАЧЕЙ // Право и практика. 2017. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/znachenie-filosofii-dlya-studentov-buduschih-vrachey (дата обращения: 12.04.2022).