Сюжет, конфликт, развязка в драме А.Н. Островского «Бесприданница»

Введение

Драматургия А.Н. Островского занимает особое место в истории русской литературы. В своих произведениях автор мастерски отражает социальные противоречия эпохи, создает яркие характеры и исследует глубинные нравственные проблемы современного ему общества. Среди многочисленных пьес драматурга особый интерес представляет драма «Бесприданница», завершенная в 1878 г. и ставшая, по мнению самого автора, вершиной его творчества. В этом произведении с исключительной художественной силой воплотились основные темы и мотивы творчества Островского, а также нашли отражение важнейшие социальные процессы пореформенной России.

Актуальность исследования сюжета, конфликта и развязки в драме А.Н. Островского «Бесприданница» определяется несколькими факторами. Во-первых, это произведение, несмотря на его создание более века назад, затрагивает вечные проблемы человеческого существования: противостояние духовных и материальных ценностей, конфликт между личностью и обществом, драму несоответствия мечты и реальности. Эти вопросы сохраняют свою актуальность и в современном мире, что делает обращение к произведению Островского значимым для понимания нравственных проблем нашего времени.

Во-вторых, в условиях современной рыночной экономики многие аспекты социальной критики, представленные в драме «Бесприданница», приобретают новое звучание. Проблемы коммерциализации человеческих отношений, подмены истинных ценностей мнимыми, превращения человека в товар продолжают волновать общество и сегодня. Анализ художественного осмысления этих проблем А.Н. Островским помогает глубже понять их природу и возможные последствия.

Объектом исследования является драма А.Н. Островского «Бесприданница».

Предмет исследования – особенности сюжета, многоуровневый конфликт и художественное значение развязки драмы «Бесприданница».

Цель работы – проанализировать особенности сюжета, многоуровневый конфликт и художественное значение развязки в драме А.Н. Островского «Бесприданница».

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

• Исследовать особенности сюжета драмы А.Н. Островского «Бесприданница», включая историко-культурный контекст создания, систему персонажей и их функции, роль «говорящих» имен и символических образов.
• Проанализировать многоуровневый конфликт в драме, рассмотрев его социальный, любовный, нравственный и внутриличностный аспекты.
• Раскрыть художественное значение развязки драмы, включая анализ финала, исследование трагической судьбы героини как отражения авторской позиции, символический смысл развязки и ее эстетическое и нравственное значение.

Методы исследования. В работе использованы следующие методы литературоведческого анализа: историко-культурный метод; структурно-семантический метод; метод целостного анализа литературного произведения; сравнительно-типологический метод; психологический метод.

Теоретическая значимость исследования заключается в углублении представлений о художественном своеобразии драматургии А.Н. Островского, в частности, о способах построения сюжета, создания многоуровневого конфликта и организации драматической развязки. Результаты исследования могут быть использованы для дальнейшего изучения творчества драматурга, а также для разработки общих теоретических вопросов драматургии и русской литературы XIX в.

1. Особенности сюжета драмы А.Н. Островского «Бесприданница»

Драма «Бесприданница» была создана А.Н. Островским в период значительных социально-экономических трансформаций в России. Работа над пьесой началась 4 ноября 1874 г. и завершилась лишь 17 октября 1878 г. [10]. Это время характеризовалось переходом России на новый этап развития, связанный с формированием буржуазного общества после реформы 1861 г. Как отмечает Горбачев А.Ю., данный период ознаменовался образованием нового класса предпринимателей и возникновением острых социальных конфликтов, обусловленных расслоением общества и столкновением старых и новых ценностей [1].

Творческий путь А.Н. Островского неразрывно связан с его опытом работы в судебной системе. Молчун В.Н. указывает, что идеи своих произведений драматург черпал из реальных судебных дел во время службы писцом в Московском совестном суде с 1843 г., а затем в качестве мирового судьи Кинешемского уезда [6, с. 179]. Это позволило автору глубоко проникнуть в суть социальных противоречий эпохи и отразить их в своем творчестве.

Особая ценность «Бесприданницы» заключается в том, что это сороковая, юбилейная пьеса Островского, которую сам автор считал вершиной своего творчества. В ней прослеживается продолжение традиций реализма, заложенных в комедиях Фонвизина и Грибоедова [7]. Автор стремился писать для всего народа, чутко улавливая изменения в обществе. Однако, несмотря на высокую авторскую оценку, первоначальная реакция критиков и публики на пьесу была весьма сдержанной – её сочли заурядной и даже банальной [10].

Система персонажей в «Бесприданнице» выстроена Островским с исключительным мастерством и точностью. В центре драмы – образ Ларисы Огудаловой, бесприданницы, которая противопоставлена остальным героям и всему городскому социуму. Как указывает Федорова И.И., драматург изобразил главную героиню как утонченную, интеллигентную девушку с богатым внутренним миром и разнообразными талантами, выросшую в небогатой семье, но воспринимаемую высшим обществом как равную [12].

Особенностью построения системы персонажей является их четкое разделение на два лагеря по отношению к материальным ценностям. Лариса выступает как романтическая натура, для которой главное – искренние чувства и чистые человеческие отношения. Ей противопоставлены Паратов, Кнуров и Вожеватов – представители нового буржуазного мира, оценивающие всё с точки зрения меркантильного интереса [3]. Они формируют мир, где, как метко замечает один из персонажей, «всякому товару цена есть», и этим товаром может стать живой человек [7].

Важной особенностью сюжета является включение в него образа Карандышева как представителя типа «маленького человека». По мнению Ивановой С.А., этот герой стремится пробиться в общество богатых купцов и предпринимателей, используя Ларису лишь как средство для социального восхождения [3]. Противоречие между внешним благородством и истинными мотивами Карандышева создает дополнительное напряжение в сюжете и подчеркивает трагичность положения главной героини.

А.Н. Островский мастерски использует систему «говорящих» имен и фамилий, которая становится важнейшим элементом сюжетостроения в драме. Как справедливо замечает Федорова И.И., эти имена придают произведению особую образность и помогают раскрыть авторский замысел [12].

Имя главной героини – Лариса – в переводе с греческого означает «чайка». Это символическое имя отражает стремление героини к свободе и подчеркивает ее инородность в мире купцов и дельцов. При этом фамилия Огудалова, происходящая от диалектного слова «обмануть», характеризует не столько саму Ларису, сколько ее мать – Хариту Игнатьевну, живущую по принципам обмана и лести [12].

Имя Хариты Игнатьевны также неслучайно – оно связано с темой цыганской жизни, поднятой в драме. «Харита» означает «прелестница», что подчеркивает ее стремление привлекать в свой дом знатных людей. Примечательно, что отчество «Игнатьевна» можно интерпретировать как «незнающая» – мать действительно не понимает собственную дочь и остается равнодушной к ее судьбе [8].

Фамилия Паратова связана со словом «поратый», означающим бойкость и силу характера. Это качество помогает герою уверенно держаться в обществе и соблазнять женщин. Говорящими являются и фамилии купцов: Кнуров происходит от диалектного слова «боров, кабан», а Вожеватов – от слова «обходительный» [12].

Символические образы играют важную роль в сюжетной организации «Бесприданницы». Центральным символом пьесы выступает Волга – величественная река, которая становится свидетелем происходящих событий и в финале драмы предстает как возможное избавление от страданий для главной героини. По мнению Ивановой Т.Ю., Волга в произведении символизирует свободу и одновременно смерть как освобождение от унизительного существования [5].

Особое значение в системе символов приобретает пароход «Ласточка», который Паратов продает, что символически предвещает его отношение к «чайке» Ларисе. Как отмечает Горбачев А.Ю., продажа парохода становится предвестником того, что Паратов так же легко «продаст» и Ларису [1]. Этот символический параллелизм подчеркивает циничность героя и предрекает трагическую развязку любовной линии сюжета.

Знаменательно, что действие пьесы разворачивается в вымышленном волжском городе Бряхимове, который, согласно исследованию Молчуна В.Н., становится обобщенным образом провинциальной России, где процветают мещанские нравы и торжествует власть денег [6, с. 180]. Город воспринимается героями как тяготящая их среда: Кнуров и Вожеватов мечтают о Париже, Лариса – о глухой деревне [10].

Таким образом, сюжет драмы А.Н. Островского «Бесприданница» отличается многослойностью и глубиной, что достигается благодаря мастерскому использованию историко-культурного контекста, продуманной системы персонажей, говорящих имен и символических образов. Все эти элементы работают на раскрытие центральной идеи произведения – конфликта между духовными ценностями и меркантильными интересами в обществе, переживающем процесс буржуазной трансформации.

2. Многоуровневый конфликт в драме «Бесприданница»

Драма А.Н. Островского «Бесприданница» отражает глубокие социальные противоречия, характерные для России последней четверти XIX в. В основе социального конфликта пьесы лежит столкновение двух укладов жизни: традиционного дворянского и нового буржуазного. Как отмечает Молчун В.Н., действие происходит в переломный исторический момент, когда «Россия переходила на более прогрессивный, новый этап развития, сопряженный с образованием нового класса – класса предпринимателей» [6, с. 180]. Этот переход неизбежно порождал социальные конфликты, вызванные расслоением общества и неприятием новых реалий сторонниками старого порядка.

В драме «Бесприданница» данный конфликт проявляется в противостоянии представителей разных социальных групп. С одной стороны выступают Кнуров и Вожеватов – олицетворение нового класса буржуазии, для которого определяющим фактором является капитал. С другой – Огудаловы и Карандышев, представляющие беднеющее дворянство и чиновничество, пытающиеся удержаться на плаву в изменившихся социальных условиях. Между ними находится Паратов – дворянин, который вынужден приспосабливаться к новым экономическим реалиям, жениться по расчету, продавать имения и пароходы [1].

Горбачев А.Ю. справедливо подчеркивает, что в этом социальном столкновении обнажается циничная природа нового миропорядка, в котором «люди нового типа, такие, как Паратов, прожигают жизнь, не задумываясь о нравственных проблемах и высоких материях, оценивая всех и вся с высоты своего социального положения, с точки зрения меркантильного интереса, с точки зрения денег» [1]. Такой подход становится доминирующим в обществе, что обуславливает трагическое положение тех, кто не вписывается в новую парадигму социальных отношений.

Любовный конфликт в драме «Бесприданница» органично вытекает из социального и является его непосредственным следствием. По мнению Ивановой Т.Ю., центральное противоречие пьесы заключается в столкновении романтической натуры Ларисы, жаждущей искренних чувств, с миром, где любовь превратилась в товар [5]. Героиня стремится пережить «всю бурю ощущений, не страшась последствий», её чувство к Паратову «уникально. Раз возникнув, это чувство уже не исчезает; предназначенное для одного-единственного человека, это сердце не может быть отдано другому» [7].

Принципиальное различие в понимании любви Ларисой и Паратовым выявляет суть конфликта. Для Ларисы любовь – высшая ценность, способная преодолеть любые социальные барьеры, ради которой можно пойти на унижение и страдание. Для Паратова и других представителей буржуазного мира любовь – предмет торга, развлечения, игры. Федорова И.И. указывает, что «бессердечные купцы Кнуров и Вожеватов разыгрывают Ларису в орлянку, решая, кому она достанется в качестве содержанки» [12]. Такое противоречие между высоким чувством и циничным расчетом делает любовный конфликт пьесы неразрешимым.

Нравственный конфликт в драме «Бесприданница» представляет собой следующий уровень противостояния, который раскрывает глубинные противоречия эпохи. Как отмечает Горбачев А.Ю., представленный Островским любовный конфликт «постепенно переходит на более глубокий нравственный уровень. Это уже не противостояние двух сословий, не любовь, ограниченная общественными рамками» [1]. На этом философско-духовном плане образ Ларисы противопоставлен не только миру Паратовых и Кнуровых, но и образам Карандышева и Огудаловой.

Лариса, как открытая и презирающая лицемерие девушка, противостоит своей матери, стремящейся к материальным благам, способной «врать, изворачиваться и пресмыкаться перед всеми, кто выше ее в социальном плане; согласной жертвовать не только собственной честью, но и честью дочери ради выгоды» [7]. Примечательно, что Харита Игнатьевна, несмотря на свое дворянское происхождение, принимает правила игры нового мира, где всё имеет свою цену.

Особую грань нравственного конфликта представляет противостояние Ларисы и Карандышева. Согласно анализу Ивановой С.А., Карандышев – человек, на первый взгляд любящий Ларису, «но на самом деле стремящийся пробиться в общество богатых купцов и предпринимателей, использующий ее лишь в качестве мостика» для социального восхождения [3]. Его мнимое благородство и искренность на деле оказываются такими же фальшивыми, как и отношение к Ларисе со стороны богатых поклонников.

Внутренний конфликт Ларисы Огудаловой представляет собой наиболее глубокий уровень драматического противостояния в пьесе. Федорова И.И. подчеркивает, что героиня переживает мучительную борьбу между своими романтическими представлениями о жизни и суровой реальностью буржуазного мира [12]. Лариса мечтает о настоящей любви, о возможности жить в соответствии со своими чувствами, вдали от фальши и притворства городской жизни.

Этот внутренний конфликт усугубляется осознанием своего положения бесприданницы, которое делает ее уязвимой в мире, где человеческие отношения строятся на материальной основе. По наблюдению Самого Зелёного, «девушка чувствует себя крайне унизительно в этом мире из-за своего непростого положения в обществе» [10]. Постепенно она приходит к пониманию того, что её мечты несбыточны, что мир, в котором она живет, не оставляет места для искренних чувств и отношений.

Трагизм внутреннего конфликта Ларисы достигает кульминации в финале пьесы, когда героиня осознаёт неизбежность выбора между двумя равно неприемлемыми для неё путями: либо стать содержанкой богатого покровителя, либо связать свою жизнь с нелюбимым Карандышевым. Иванова Т.Ю. отмечает, что в этот момент «Лариса теряет веру в человечество, в свои идеалы, переживая многочисленные предательства и унижения» [5]. Невозможность примирить мечту и реальность приводит к трагической развязке – героиня предпочитает смерть унизительному существованию.

Итак, многоуровневый конфликт в драме А.Н. Островского «Бесприданница» представляет собой сложную систему противостояний, включающую социальный, любовный, нравственный и внутренний конфликты. Все эти уровни взаимосвязаны и отражают глубокие противоречия российского общества эпохи перехода к капиталистическим отношениям. Именно многослойность конфликта обуславливает психологическую глубину и художественную силу произведения, делая его актуальным не только для своего времени, но и для современного читателя.

3. Развязка драмы и ее художественное значение

Финал драмы А.Н. Островского «Бесприданница» представляет собой кульминацию всех конфликтов, развивавшихся на протяжении пьесы. Трагическая развязка наступает после того, как Лариса окончательно осознает свое положение и принимает решение стать содержанкой богача Кнурова, признавая тем самым свое поражение в борьбе за право на искренние чувства. Как отмечает Иванова Т.Ю., «в финале пьесы отчаянная Лариса соглашается быть куклой, жить ради материальных благ, развлекать своей личностью высшее общество» [5]. Этот момент морального падения героини становится переломным в развитии сюжета.

Однако выстрел Карандышева, совершенный в порыве ревности, резко меняет ход событий. Принципиально важно, что смертельно раненая Лариса не обвиняет своего жениха, а, напротив, благодарит его за избавление от унизительной участи. Ее последние слова: «Я не виню тебя... Я сама... все... всё... Это я сама на себя руки наложила» [3] – свидетельствуют о том, что героиня воспринимает произошедшее как освобождение, как выход из неразрешимого конфликта.

По мнению Горбачева А.Ю., финал «Бесприданницы» выстроен таким образом, чтобы подчеркнуть невозможность существования искренней и романтической натуры в мире, где доминируют меркантильные интересы [1]. Лариса умирает со словами благодарности на устах, что придает развязке философский смысл, выводящий ее за рамки простой мелодрамы. Смерть героини становится не просто трагическим финалом, а закономерным итогом столкновения высоких нравственных идеалов с циничной реальностью буржуазного мира.

Через трагическую судьбу Ларисы Огудаловой А.Н. Островский выражает свое отношение к происходящим в российском обществе изменениям. Федорова И.И. подчеркивает, что «на примере образа героини писатель показывает, как страдает сердце бесприданницы, которая виновата только в том, что не имеет за плечами состояния» [12]. Такой подход позволяет автору обнажить несправедливость социальной системы, основанной исключительно на материальных ценностях.

Показательно, что Островский не дает Ларисе шанса на спасение – в мире, где правят деньги, нет места романтическим натурам. По наблюдению Самого Зелёного, «причина трагедии бесприданницы в том, что она не смогла смириться с крушением своей мечты, с разрушением своих убеждений и решила добиться от реальности того, чтобы она расположилась так, как надо ей» [10]. Фатальный исход этой борьбы отражает авторскую позицию относительно губительного влияния буржуазных отношений на человеческую душу.

Важно отметить, что Островский, в отличие от многих современников, не идеализирует Ларису – она не безупречная героиня, не лишенная противоречий. Молчун В.Н. указывает, что «несмотря на все положительные характеристики Ларисы Огудаловой, героиня дает себе право сбежать от Карандышева, своего жениха» [6, с. 181]. Такая неоднозначность образа придает ему психологическую глубину и реалистичность, делая трагедию героини более убедительной и вызывающей сопереживание у зрителя и читателя.

Развязка «Бесприданницы» наполнена глубоким символическим смыслом, центральным элементом которого становится концепция «смерти как освобождения». Иванова С.А. отмечает, что финальная сцена пьесы приобретает философское звучание, выходя за рамки конкретной истории и превращаясь в притчу о судьбе человеческой души в мире, где доминируют ложные ценности [3]. Лариса, принимая смерть с благодарностью, обретает ту свободу, к которой стремилась на протяжении всей пьесы.

Символика имени главной героини («чайка») получает завершение именно в финале драмы. Как указывает Федорова И.И., «эта чайка, хрупкая, нежная птица, в течение всей пьесы стремится вырваться из плена, и в финале она вырывается, она обретает свободу» [12]. Таким образом, смерть Ларисы становится не поражением, а своеобразной победой – героиня отказывается принимать правила игры общества, в котором человеческое достоинство измеряется деньгами.

Показательно, что в последние минуты жизни Лариса не только прощает Карандышева, но и берет на себя ответственность за произошедшее. По мнению Горбачева А.Ю., такой финал подчеркивает силу духа героини, ее нравственную высоту и внутреннюю свободу [1]. Парадоксальным образом, именно в момент физической гибели Лариса обретает духовную победу над миром, который стремился сделать ее своей пленницей.

Развязка драмы «Бесприданница» имеет важное эстетическое и нравственное значение в контексте всего творчества А.Н. Островского. Как отмечает Самый Зелёный, сам драматург считал эту пьесу лучшим своим произведением, несмотря на холодный прием современников [10]. В ней с особой силой воплотились характерные для Островского темы противостояния искренности и фальши, духовного богатства и материальных ценностей.

Молчун В.Н. подчеркивает, что «через героев своих пьес Островский изображал социальный строй, при котором ценность человека определялась наличием у него богатства, высокого положения в обществе, при котором люди низших социальных слоев испытывали безысходность своего положения» [6, с. 182]. В этом контексте трагическая развязка «Бесприданницы» приобретает особое звучание, становясь обвинением в адрес общества, основанного на ложных ценностях.

Важно отметить эволюцию творческого метода Островского, проявившуюся в «Бесприданнице». Если в ранних произведениях драматурга преобладала сатирическая направленность, то в этой пьесе на первый план выходит психологизм и глубокий анализ нравственных проблем. По мнению Ивановой Т.Ю., именно благодаря психологической достоверности и нравственной силе финала, «Бесприданница» стала одним из самых значительных произведений русской драматургии XIX в., оказавших влияние на последующее развитие отечественной литературы и театра [5].

Таким образом, развязка драмы А.Н. Островского «Бесприданница» имеет многоплановое художественное значение. Она является логическим завершением всех сюжетных линий и конфликтов произведения, отражает авторскую позицию относительно социальных процессов в России конца XIX в., обладает глубоким символическим смыслом и занимает важное место в эволюции творческого метода драматурга. Трагический финал пьесы приобретает катарсическое звучание, вызывая у читателя и зрителя не только сопереживание героине, но и размышления о нравственных основах человеческого существования.

Заключение

В ходе исследования особенностей сюжета, конфликта и развязки в драме А.Н. Островского «Бесприданница» были получены следующие результаты.

Сюжет драмы формировался под влиянием социально-экономических трансформаций России последней четверти XIX века. Система персонажей построена на противопоставлении романтического мира Ларисы Огудаловой и прагматического мира Паратова, Кнурова и Вожеватова. «Говорящие» имена персонажей (Лариса – «чайка», Паратов от «поратый» – бойкий) и символические образы (Волга, пароход «Ласточка») обогащают сюжет дополнительными смыслами.

Конфликт в драме имеет многоуровневую структуру. Социальный аспект отражает столкновение традиционного и буржуазного укладов. Любовный конфликт выражен в противоречии между романтическим пониманием любви Ларисой и циничным отношением к чувствам со стороны окружающих. Нравственный уровень проявляется в противостоянии искренности Ларисы лицемерию других персонажей. Внутренний конфликт героини заключается в борьбе между идеалами и суровой реальностью.

Развязка драмы имеет глубокое художественное значение. Финал, в котором смертельно раненая Лариса благодарит Карандышева за избавление от унизительной участи, приобретает философское звучание. Трагическая судьба героини отражает авторскую позицию о губительном влиянии буржуазных отношений на личность. Символический смысл развязки заключается в концепции «смерти как освобождения» – героиня обретает в смерти ту свободу, к которой стремилась. Развязка «Бесприданницы» свидетельствует об эволюции художественного метода Островского от сатирического к психологическому.

Искусное построение сюжета, многоуровневый конфликт и символичная развязка позволили автору создать произведение непреходящей художественной ценности, актуальное и для современного читателя, поскольку затронутые в нем проблемы сохраняют свою остроту и значимость.

Список литературы

1. Горбачев, А. Ю. Конфликт в пьесе А. Островского «Бесприданница» / А. Ю. Горбачев // Белорусский государственный университет. — 2015. — URL: https://elib.bsu.by/bitstream/123456789/42744/1/ГОРБАЧЕВ%20А.%D0%AE.%20Конфликт%20в%20пьесе%20А.%20Островского%20«Бесприданница».doc (дата обращения: 06.10.2025).
2. Иванов, В. П. Урок-анализ по пьесе А.Н. Островского «Бесприданница» : учебное пособие / В. П. Иванов. — 2020. — URL: https://infourok.ru/urok-analiz-po-pese-a-n-ostrovskogo-bespridanica-10-klass-4378225.html (дата обращения: 01.10.2025).
3. Иванова, С. А. Анализ драмы А. Н. Островского «Бесприданница» на уроках литературы в старших классах / С. А. Иванова // Современные проблемы науки и образования. — 2022. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/analiz-dramy-a-n-ostrovskogo-bespridannitsa-na-urokah-literatury-v-starshih-klassah-s-tochki-zreniya-prostranstvenno-vremennyh (дата обращения: 05.10.2025).
4. Иванова, С. С. The Beauty Trap in Artistic Anthropology of A. Ostrovsky / С. С. Иванова // Вестник МГОУ. — 2023. — №1. — URL: https://vestnik-mgou.ru/Articles/Doc/15684 (дата обращения: 03.10.2025).
5. Иванова, Т. Ю. Проблемы нравственности в пьесе Островского «Бесприданница» / Т. Ю. Иванова // Российская литература. — 2025. — №3. — URL: https://russkiymir.ru/news/64034/ (дата обращения: 02.10.2025).
6. Молчун, В. Н. Художественные средства создания социальных типов в драме А. Н. Островского «Бесприданница» / В. Н. Молчун // Молодой ученый. — 2015. — №102. — С. 178-182. — URL: https://moluch.ru/archive/102/23495 (дата обращения: 01.10.2025).
7. Особенности конфликта в драме А. Н. Островского «Бесприданница» // Электронная библиотека. — URL: https://bolshaya-ohta.com (дата обращения: 03.10.2025).
8. Особенности построения образа Ларисы Огудаловой в драме А.Н. Островского «Бесприданница» // Электронная библиотека Пензенского государственного университета. — 2020. — URL: https://elib.pnzgu.ru/files/eb/doc/OJltvyLBVujS.pdf (дата обращения: 04.10.2025).
9. Петров, П. И. Russian Odyssey by A. N. Ostrovsky (The Path of Historical Russia and the Fate of the Hero) / П. И. Петров // Вестник МГОУ. — 2023. — №2. — URL: https://vestnik-mgou.ru/Articles/Doc/15687 (дата обращения: 09.10.2025).
10. Самый Зелёный. Анализ пьесы «Бесприданница» (А.Н. Островский) // Литературный портал. — 2019. — URL: https://nord-ovosch.ru (дата обращения: 02.10.2025).
11. Соколова, Л. Н. Реализация традиционных образов сравнительных тропов в русской поэзии XIX–XXI веков : Учебное пособие / Л. Н. Соколова. — М., 2023. — 150 с. — URL: https://bonjour.sgu.ru/sites/bonjour.sgu.ru/files/text-pdf/2023/06/filologiya_2023_2_2_sokolova.pdf (дата обращения: 03.10.2025).
12. Федорова, И. И. Анализ произведения драмы А. Н. Островского «Бесприданница» : учебное пособие / И. И. Федорова. — СПб., 2022. — URL: https://multiurok.ru/files/analiz-proizvedeniia-dramy-n-a-ostrovskogo-besprid.html (дата обращения: 01.10.2025).