Роль Гиппократа в развитии натурфилософии античности и медицине

Введение

Гиппократ был величайшим из врачей древности. Его справедливо считают отцом европейской медицины: именно ему греческая медицина обязана конечным оформлением тех главнейших черт, которые определяют ее характер и отличают от любой другой медицины древности. Особенности греческой медицины запечатлели древние тексты медицинских источников, прежде всего сборник Гиппократа, дошедший до нас благодаря тому, что он попал в Александрийскую библиотеку - крупнейший культурный центр эллинистической Греции. В 60-ти приблизительно сочинениях сборника Гиппократа выделяют круг текстов (около 6 книг), которые признаются подлинными сочинениями Гиппократа.

Медицинская этика, несмотря на то что широкий круг её проблем отличается существенной новизной (например, биоэтика), уходит своими корнями в далекое прошлое. В сфере морали сохранение традиций, преемственность взглядов имеют фундаментальное значение. Медицинская этика изначально складывалась как комплекс корпоративных норм, действовавших в относительно обособленной социальной группе людей, занимающихся врачеванием. Основополагающим текстом медицинской этики считается Клятва Гиппократа, которую традиционно принимали врачи стран, воспринявших античную греко-римскую культуру, перед тем как приступить к своим профессиональным обязанностям. Оригинальный текст Клятвы, написанный, вероятно, в IV веке до новой эры, принадлежит к Гиппократову корпусу – собранию текстов разных авторов (включая самого Гиппократа), созданных примерно за столетие (около 440-360 гг. до н. э.).

Этим и обосновывается актуальность выбранной темы.

Целью исследования является выявить роль Гиппократа в развитии натур философии античности и медицине, это достигается путем решения следующих задач:

• выявить роль Гиппократа в натур-философии античности и медицине;
• изучить особенности клятвы Гиппократа;
• составить кроссворд на тему «клятва Гиппократа»;
• составить ребусы на тему «клятва Гиппократа».

В данном исследовании используются следующие методы: изучение и анализ научной литературы, сравнение различных точек зрения, а также ознакомление со статистическими данными и их анализ.

В ходе написания реферативной работы автор изучил фундаментальные научные исследования отечественных и зарубежных ученых по обозначенной теме.

1. Теоретическая часть

Краткая биография Гиппократа

Гиппократ (около 460 до н. э. – около 370 до н. э.) – историческая личность, древнегреческий целитель, философ и врач. Его называют «отцом медицины», ведь именно Гиппократу удалось очистить её от ложной философской теории, вывести из тёмного эмпиризма и поставить на научные основы. Его трактаты имели огромное влияние для развития медицинской науки и практики. Для медиков он определил этику поведения и высокий моральный облик. Традиционно, получая диплом и начиная медицинскую практику, врачи дают клятву Гиппократа.

Гиппократ появился на свет около 460 года до нашей эры на греческом острове Кос, расположенном в Эгейском море. Сколько бы ни пытались биографы воссоздать реальную картину жизненного пути Гиппократа, сделать это не получается из-за давности лет. Существуют лишь предположения, версии, неточные данные.

Согласно произведениям римского врачевателя греческого происхождения Сорана Эфесского отец Гиппократа по имени Гераклид тоже трудился в медицине. О матери достоверных сведений нет, даже не известно её точное имя – Пракситея или Фенарета.

Существует легенда о том, что по отцовской линии Гиппократ – потомок древнегреческого бога медицины и врачевания Асклепия, который при рождении был смертным, но за выдающиеся успехи и открытия в медицине получил бессмертие. Также предполагается, что мать Гиппократа была потомком Геракла (древнегреческого мифологического героя, сына богов Зевса и Алкмены).

Рис. 1. Остров Кос

Византийский филолог Иоанн Цец даже привёл генеалогическое дерево, из которого видно, что Гиппократ является пятнадцатым поколением после бога Асклепия. Информация эта не достоверна, можно лишь предполагать, что действительно Гиппократ был из рода врачевателей Асклепиадов (семейной врачебной династии, берущей начало от самого бога медицины).

Начальные знания по врачеванию Гиппократ получил в асклепионе на острове Кос (так назывался древнегреческий храм, посвящённый богу медицины Асклепию). Свой опыт ему передавали отец Гераклид и дедушка, которого тоже звали Гиппократом. Затем он получал образование у древнегреческого софиста Горгия и философа Демокрита.

Чтобы усовершенствовать полученные знания, Гиппократ достаточно много времени проводил в путешествиях. В различных странах он изучал медицинские основы и практиковался у местных врачевателей.

Медицинские сочинения, работы и трактаты великого врачевателя объединены в Гиппократовский корпус.

Он одним из первых опроверг, что причиной заболеваний является вмешательство богов и заявил, что возникновение болезней имеет природный характер. Долгое время люди считали, что заболевания являются божьей карой. Гиппократ доказывал, что боги здесь не причём, люди болеют из-за того, что нарушили свои здоровые привычки, режим питания и правильный образ жизни. Из его учений следует, что любое заболевание имеет природное происхождение, а не мистическое. Таким образом, он полностью выделил медицину из религиозных канонов и классифицировал как отдельную науку, за что и получил звание «отца медицины».

Гиппократ был первым, кто стал описывать течение заболеваний, в современной медицине этот термин получил название «история болезни».

Рис. 2. Гиппократ

Конечно, в сочинениях Гиппократа имелись ошибки и неверные предположения, потому что не было в его практике достаточно информации об анатомии и физиологическом строении человека. Ведь в Древней Греции в те времена было запрещено вскрытие человеческих тел.

Гиппократу удалось систематизировать психофизиологические особенности личности в трактат о человеческих темпераментах. Согласно его учению в человеческом теле происходит непрерывная циркуляция четырёх соков (жидкостей) – чёрной желчи, слизи (флегмы и лимфы), желчи и крови. В зависимости от того, какая жидкость преобладает, определяется темперамент и человеческое поведение:

• Желчи больше у холериков (людей импульсивных и «горячих»).
• Большое количество крови свойственно подвижным и весёлым сангвиникам.
• Грустные и боязливые меланхолики имеют в организме избыток чёрной желчи.
• У спокойных и медлительных флегматиков преобладает слизь.

Такое разделение людей по типу душевного склада принесло большое значение для медицинской практики. Каждый тип имеет предрасположенность к определённым болезням, поэтому медикам легче было производить диагностику и выбирать методы лечения.

Несомненная заслуга Гиппократа в том, что он описал, какими способами можно обследовать больных:

• Пальпацией. При этом физическом методе врач пальцами ощупывает всё тело пациента.
• Аускультацией. Этот метод медицинской диагностики заключается в прослушивании звуков, которые возникают в процессе работы внутренних органов^[1].

Естественно, что на тот период оба этих метода проводились в самой примитивной форме.

В сочинениях Гиппократа расписаны различные способы наложения повязок (простой, ромбовидной, спиральной). Он описывал, как с помощью специальных аппаратов и вытяжки лечить вывихи и переломы костей. У целителя много трудов о том, как лечить эмпиемы, раны, свищи, геморрой.

Гиппократ был первым, кто описал, как при хирургической операции размещать инструменты, оборудовать освещение и каким должно быть положение рук врача.

Ему принадлежат первые изложенные принципы диетологии. Он писал в своих трактатах, что любым больным, даже лихорадочным, обязательно нужно питание. Также Гиппократ определил, что для различных заболеваний требуются отдельные диеты.

Гиппократ женился в молодом возрасте на девушке из знатной семьи. У них родилось два мальчика (Фесалл и Драконт) и девочка. Оба сына также выбрали для себя медицинский жизненный путь, и в честь знаменитого отца каждый из них назвал своего ребёнка. Приемником Гиппократа стал и его зять (муж дочери) Полиб.

Фесалл занимал должность лейб-медика у царя Македонии Архелая. У него было три сына – Гиппократ III, Драконт II и Горгия. У Драконта был один сын – Гиппократ IV, который состоял на службе у Александра Македонского в качестве личного врача его супруги Роксаны. Все четыре внука Гиппократа занимались врачеванием.

Целитель прожил достаточно долгую жизнь и покинул этот мир в почтенном возрасте (на момент смерти ему было около 83-104 лет). Произошло это в греческом городе Ларисса в Фессалийской долине, захоронили великого врачевателя в районе Гиртона.

Потомкам досталось огромное философское и медицинское наследие.

В 1970 году на обратной стороне Луны открыли кратер, Международным астрономическим союзом было принято решение присвоить ему имя Гиппократа.

Роль Гиппократа в натур-философии античности и медицине

Он далеко продвинулся в этих областях, и, хотя многие из его трудов на сегодняшний день утеряны, огромное количество накопленных им знаний сохранилось и позже было описано Евклидом в книгах. Он считал, что опыт и правильная речь – это критерии знания. И по Гиппократу, болезни происходят не от "гнева Божия", а от естественных причин, вызывающих нарушения функции организма. Он был противником любой веры в то, что священники могут выступать посредниками между Богом и людьми, а также был против тред-юнионизма в медицине^[2].

Его интересовали обязанности врача, а не его права. Это принесло ему величайшее наследие: клятву Гиппократа. Написанная им клятва была примером медицинского этикета на протяжении веков и сохраняется в измененной форме и сегодня. Существует некоторая неопределенность относительно того, когда же она была составлен, для чего она предназначалась и в чем исторические истоки, благодаря которым появился этот документ документ. Известно, что она была написана в V веке д.н.э., ее принципы практически не менялись независимо от места, времени, социальных систем или религиозных убеждений.

Во многих странах мира введена традиция – произносить клятву древнегреческого философа при получении диплома медика-специалиста в вузах. Эта клятва – этическая основа для выпускников медицинских учебных заведений и медицинских профессий во всем мире. В переводе Клятва Гиппократа направлена против самоубийств и абортов в соответствии с принципами Христианской Церкви. Самоубийство не было запрещено древними религиями, главным образом потому, что они не знали никакого вечного наказания для тех, кто покончил с собой. Также в клятве есть высказывания против хирургических процедур и пролития крови. Вторая половина Клятвы Гиппократа является этической и противоречит принципам и практике Гиппократа.

Работа Гиппократа стала прорывом в истории медицины. Этот Древнегреческий гений показал пример идеального врача, после которого другие, спустя многие столетия, пытаются соответствовать ему. Цельс говорил: «Гиппократ дал врачу независимое положение, отделив его от спекулянтства и философии». Затем он выдвинул идею, которая заключалась в том, что, увидя достаточное количество схожих случаев, врач может быстро и точно предсказать течение болезни. Его интересовали обязанности врача, а не права.

Гиппократ был связан с группой медицинских трактатов, известных как корпус Гиппократа. Он состоял из около шестидесяти медицинских трактатов, большинство из которых были датированы V веком до н. э. или в начале десятилетия IV д.н.э.

«Корпус Гиппократа» – это собрание сочинений. Некоторые из книг включают описание древних лекарств и сведения об эпилепсии. «Древняя медицина» была написана анонимным врачом в V веке д.н.э. Но обе вышеупомянутые книги связаны с происхождением болезней.

Картина Гиппократа - это портрет, задуманный византийским художником.

На портретах его обычно изображают с благородным лицом и впечатляющим телом. Есть много бюстов Гиппократа, но ни одного оригинального греческого портрета не сохранилось, поэтому свидетельства приходят из римских копий. Определенный факт, о котором никто не знает, заключается в том, что в начале Пелопоннесской войны он принимал участие в усилиях по сдерживанию великой чумы, которая опустошила Афины. Однако достаточных доказательств, проясняющих этот вопрос нет^[3].

Именно он положил начало главному методу медицины – «наблюдению у постели больного», он же является автором учения о темпераментах. А это является ключом к пониманию физиологии и патологии человека, а значит и к лечению человека.

Гиппократ – родоначальник клинической медицины, так как рассматривает организм как сложную систему органов. Он же установил зависимость между состоянием организма и окружающей средой, установил, что на исход лечения оказывают влияние защитные силы организма «природа лечит, а врач наблюдает». Много позже эта защита организма получит название иммунитета. Гиппократ заложил основы этического поведения врача. Своими открытиями Гиппократ преодолевал мистику, религиозность, антинаучное восприятие мира и открывал возможности дальнейшего развития медицины.

Гиппократ покинул этот мир уже в зрелом возрасте (в 83-104 года), оставив потомкам богатейшее наследие в области медицины и философии. Умер в городе Ларисса (Фессалийская долина в Греции), а его могила находится в районе Гиртона. В годы современности в Лариссе воздвигнут памятник Гиппократу – место популярной экскурсии в городе.

В некоторых источниках пишется, что на могиле врача образовался пчелиный рой. Сюда часто приходили женщины-кормилицы, чтобы взять целебного меда для лечения язвочек у детей посредством натирания.

После смерти Гиппократ приобрел в народе «титул» полубога. Жители родного острова врача ежегодно в его честь занимались жертвоприношениями согласно теории божественного культа. Есть также мнение, что в потустороннем мире философ стал целителем душ.

Труды «отца медицины» в период воин, пожаров и разрушений Греции находились в Александрийской библиотеке, после их вывезли в Константинополь, поэтому работы врача удалось спасти и сберечь.

В заключение следует отметить, что Гиппократ был важной фигурой в истории. Он имел огромное количество достижений в течение своей жизни, которая длилась до 380-360 до н. э. Вот некоторые из них: Гиппократ считается отцом медицины, он был отличным математиком, и он написал клятву для врачей, которая до настоящего времени не потеряла своей актуальности.

Клятва Гиппократа

Мало что известно о точной дате Клятвы или о том, с какой целью она была написана и даже о том, кто конкретно был ее исполнителем. В древней Греции занятие медициной не регулировалось, как это делается сегодня. Искусство врачевания было свободным независимо от того, кто его практиковал: храмовые жрецы, заклинатели или костоправы. Из этой обширной группы выделялись семейные кланы, так называемые асклепиады, которые передавали знания и лечебную практику от отца к сыну, обучаясь семейному ремеслу с детства. Гиппократ принадлежал к одной из таких семей, являвшихся частью культурной элиты, наряду с великими греческими философскими и научными течениями. Вероятнее всего Клятва появилась в тот момент, когда эти общины стали разрастаться за счет людей, не являющихся членами семейного клана, но желающих изучать медицину. В отличие от целителей-жрецов асклепиады рассматривали болезнь как явление естественное, а не как проявление божественного гнева. Да, природа имеет божественное происхождение, но подчиняется своим собственным законам, доступным человеческому разуму. Не случайно, по словам Гиппократа, врачфилософ равен богу.

«Клятва» определяет принципы морального поведения врача – и в этом качестве она сохраняет непреходящее значение для медицины. Но вместе с тем текст является важным историко-культурным источником, открывая врачебный быт медицинских школ в эпоху Гиппократа.

Во времена Гиппократа медицина стала частью греческой культуры: врач пользовался величайшим авторитетом в обществе, занимая видное положение как в духовной, так и в социальной жизни. Интерес к медицине был огромным: Сократ и Платон в своих рассуждениях изобильно использовали «медицинские» примеры. В культуре, уделявшей большое внимание развитию тела, рядом с гимнастом стоял врач^[4].

«Клятва» рассматривается в литературе в контексте специализации знания медицины, а также образования профессиональных сообществ врачей. Обращение к Асклепию, Гигиее и Панацее в первых строках клятвы Гиппократа не является доказательством того, что произносили их жрецы асклепейонов; эти слова произносили врачи, считающие себя, потомками Асклепия. Во времена Гиппократа шел процесс становления профессионального медицинского знания. Профессионалы противопоставляли себя непосвященным, не допущенным к профессиональным тайнам, тем, кто находился вне государственной службы и был занят только собственными делами. Врачи же осознавали и называли себя - демиургами («творящий для народа»), лицами общественно-полезными. Другое бытовавшее в это время ионийское слово для профессии врача - хейронакт - показывает ремесленную сторону медицинской деятельности. Врачи - члены корпораций противопоставляли себя также врачам одиночкам, шарлатанам и знахарям, которых в те времена было не мало.

Рис. 3. Клятва Гиппократа

Самое первое сочинение в Гиппократовском корпусе – это клятва. В ней описаны принципы, которыми всегда должен руководствоваться медицинский работник в своей профессиональной деятельности и в жизни.

• Первое обязательство в этой клятве перед наставниками, учителями и коллегами. Врач должен почитать так же, как своих родителей, того, кто научил его медицинскому искусству. При необходимости помогать учителю в нуждах, делиться с ним средствами, а если его потомки пожелают обучаться медицинскому делу, то передать им свои знания безвозмездно.
• Самый главный принцип в работе врача – «Не навреди».
• При любых обстоятельствах отказывать в абортах и эвтаназии.
• Чтобы не услышал медик от больного и не увидел на его теле, об этом следует всегда умалчивать, считая врачебной тайной.
• В какой бы дом ни вошёл врач, он делает это только для пользы больного. Все пагубные, неправедные, особенно любовные мысли, недопустимы.

Сообщества врачей выходили из первичных семейных общин. Первоначально знания врача передавались от отца к сыну, затем врачи стали брать учеников со стороны. В «Клятве» говорится о возможности бесплатного обучения медицине, но уже у Платона есть указания, что врачи его времени обучались медицине за плату. Обучение включало в себя знакомство с общими правилами врачебного поведения и профессии, а проводились чтения по различным разделам медицины. Предполагалась также практическая часть преподавания у постели больного.

Вступая во врачебную корпорацию, врач принимал на себя особые правила поведения: уважительное отношение к товарищам по цеху, воздержание от предосудительных действий. Особые предписания регламентировали профессиональную деятельность. Отказ от литотомии - операции давно известной у египтян и греков, можно объяснить специализацией врачебной деятельности, когда объединенные в особые организации и владевшие секретами деятельности врачи не должны были вторгаться в «чужую область», в которой они не были достаточно компетентными. Точка зрения, согласно которой данная операция, как и операции вообще, была ниже достоинства врача в Греции и предоставлялась низшему сословию (как в средневековой медицине), комментаторам не кажется убедительной^[5].

Запрещение врачу разглашать чужие тайны превратилось в законодательстве некоторых европейских стран (в том числе и в России) в закон, у греков же следование этой норме предполагало, что врач не должен быть злостным сплетником, дабы не подрывать доверие ко всей корпорации врачей.

В современном медицинском сообществе сохраняется идея присяги врача, и дословно она оформляется различным образом. Профессор В. П. Карпов цитирует текст «Факультетского обещания», подписываемого докторантом после успешной защиты диссертации. Сама конструкция этого документа повторяет три основные части «Клятвы» Гиппократа: о помощи страждущим, о врачебных секретах и средствах, об отношении врача к коллегам. А. Боннар цитирует «Женевскую клятву» врачей, принятую на общем собрании Всемирной ассоциации врачей в Женеве в 1948 году. Они повторяют одни важные идеи «Клятвы», и не упоминают о других. Можно возражать о том, изжили ли принципы «Клятвы» Гиппократа или же современное общество утрачивает главные общечеловеческие цели поведения. Может быть, стоит признать, что в тексте «Клятвы» содержатся важные и всесторонне значимые положения.

В наше время многие считают клятву слишком архаичной: в ней есть, например, положения, которые строго запрещают аборт и эвтаназию, хотя сейчас они признаются возможными как реализация прав и свобод человека. Правда, нельзя не согласиться с тем, что два с лишним тысячелетия внесли свои изменения в культурный опыт современного человека: то, что раньше считалось недопустимым, сейчас не вызывает неодобрение. Но «Клятва» Гиппократа несет в себе и вневременное этическое содержание, она четко описывает моральное поведение врача.

Прежде всего, это требование не нанесения врачом "никакого вреда" пациенту. Данный принцип особенно важен в наше время, когда медицина обладает огромным арсеналом средств и методов, неразумное или поспешное применение которых может стать причиной серьезнейшего вреда здоровью человека.

Второе, знаменитой заповедью «Клятвы» Гиппократа является запрет разглашать врачебную тайну.

Третье, неотделимую часть этики Гиппократа составляют моральные предписания, касающиеся отношений врачей друг с другом и утверждающие принципы тактичности и сотрудничества.

В конце концов, «Клятва» Гиппократа является лозунгом к гуманности, человечности, благосердию. В ее сущности лежит идея уважения к больному человеку, пациенту. И уже, поэтому можно считать «Клятву» Гиппократа главным нравственным законом не только в медицине, но и во всем обществе в целом.

«Клянусь Аполлоном врачом, Асклепием, Гигией и Панакеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство:

• считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать ему в его нуждах;
• его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно и без всякого договора;
• наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому. Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости. Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла;
• точно также я не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство. Я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом. В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далек от всего намеренного, неправедного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами. Чтобы при лечении, а также и без лечения, я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастие в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена;
• преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому».

Медицина нового времени отбрасывает доктрины Гиппократа и Галена, но Гиппократ – клиницист, создатель комплексного метода лечения, проповедник высокой нравственности – остается высочайшим авторитетом внутри профессионального медицинского сообщества. Принесение Клятвы Гиппократа становится ритуальным актом, сам текст несколько видоизменяется, сокращается. Английский врач Томас Персиваль (1740-1804 гг.) составляет первый современный Кодекс медицинской этики, за которым последует целый ряд аналогичных национальных и всемирных кодексов, деклараций, руководств. В 1990-х годах студенты медицинских факультетов более 110 стран мира принимают клятву, в основе которой лежит или Клятва Гиппократа или Женевская клятва (Женевская Декларация). Медицинское образование сегодня, 4(12). 2020 77 Россия не является исключением в восприятии нравственных идеалов Гиппократа. Преемственность морально-этических ценностей, лежащих в основе Клятвы Гиппократа, зафиксирована в Присяге врача Советского Союза (1971 г.), Клятве Российского врача (1994 г.), Клятве врача России (1999 г.) и Клятве врача (2011 г.).

Может ли Клятва Гиппократа представлять какой-нибудь интерес в наше время? Конечно да. Ведь именно в «Гиппократовом сборнике», не суть, Гиппократом написаны эти слова или кем-то из его последователей, мы встречаем основные законы: "Врач-философ - богу подобен». У Гиппократа современный врач не может добыть новых "патологических" теорий, или специальных способов лечения и режима. Природа гиппократизма лежит в его понимании врачебного призвания. И многим современным врачам стоит вспомнить об этом, по-новому прислушаться к словам "Клятвы", которую они произносили. Исключается относиться к пациенту, только как к объекту исследования или прибыли. Необходимо всегда помнить, что перед тобой живой человек, и приложить труд к тому, чтобы помочь этому человеку. Дело тут не в жалости, которая сплошь и рядом только мешает в лечебном деле, а в осознании своего профессии и ответственности^[6].

Клятва Гиппократа, являясь элементом культурного наследия Античности, представляет интерес не только как объект исследования для антиковедов, классических филологов и историков медицины, но и как нравственный ориентир для врачей на протяжении многих исторически разных времен. В контексте индивидуальной и корпоративной врачебной этики обращение к Клятве не иссякает до сих пор, о чем свидетельствуют ее переводы на разные языки, многочисленные комментарии, дискуссии и переложения. Клятва имеет также педагогический потенциал и может использоваться в процессе обучения студентов-медиков для формирования этических норм и правил, которыми будущий врач будет руководствоваться в своей профессии. Современные декларации, учитывая реальность сегодняшнего дня, сохраняют приверженность морально-этическим принципам, заложенным в Клятве основоположниками европейской медицины, что подтверждает ее актуальность и в наши дни.

Медицинские термины, связанные с именем Гиппократа

Прошло более двух с половиной тысячелетий после смерти Гиппократа, но в медицине до сих пор используются термины, названные его именем:

• Шапочка Гиппократа. Вращающаяся повязка на голову с особенной техникой наложения, когда используется двуглавый бинт или одновременно два скреплённых между собой бинта шириной 10 см. Применяется при ожогах и ранениях теменной части головы для остановки кровотечения.
• Пальцы (или ногти) Гиппократа. Когда ногтевые пластины деформируются и становятся выпуклыми, словно часовые стёклышки. Это не самостоятельное заболевание, а симптом других патологий и хронических болезней печени, лёгких, сердца.
• Маска Гиппократа. Так называют описанное им изменение лица человека, долгое время страдающего истощением, хронической бессонницей или тяжёлым заболеванием органов брюшной полости. При отсутствии подобных заболеваний маска Гиппократа является признаком скорой смерти. Сейчас этот термин стал крылатым и означает лицо умирающего человека, которое много веков назад чётко описал в своём сочинении Гиппократ: «Нос становится острым, кожа на лбу твёрдой, сухой и натянутой, цвет лица бледным, зелёным, чёрным или свинцовым. Глаза впадают, виски вдавливаются. Уши становятся стянутыми и холодными, мочки отворачиваются».
• Шум плеска Гиппократа. Это звук, который слышится, если в полости плервы одновременно присутствуют газы и жидкость. Чтобы его услышать, необходимо двумя руками обхватить больного за плечи и энергично, быстро встряхивать верхнюю часть тела.
• Скамья Гиппократа. Впервые в сочинениях врачевателя было описано медицинское оборудование для лечения вывихов и переломов. Оно представляло собой деревянную скамью с наклонной поверхностью, это был первый прообраз современного ортопедического стола.
• Метод Гиппократа для вправления вывихнутого плеча. Травматолог садится лицом к больному, двумя ладонями берёт повреждённую руку, а пяткою упирается в подмышечную впадину пострадавшего. Используется правило двустороннего рычага, врач постепенно наращивает силу тяги по оси руки, за счёт чего головка плечевой кости становится на место.

Один раз Гиппократ прибыл в Афины, где на тот момент разразилась жуткая эпидемия чумы. Он провёл несколько медицинских мероприятий, тем самым остановил развитие смертельной болезни и уберёг город от большого количества умерших.

Однажды довелось Гиппократу лечить царя Македонии Пердикки II, врач диагностировал у правителя аггровацию, это когда больной неумышленно преувеличивает своё болезненное состояние.

Был случай, когда Гиппократ дважды увидел одну и ту же девушку-пастушку, но через определённый интервал времени. Когда он видел её второй раз, то по походке определил, что с того момента, когда он встретил красавицу впервые, она лишилась девственности.

Рис. 4. Памятник Гиппократу

Многие фразы Гиппократа стали крылатыми, его вообще признают родоначальником афоризмов:

• «Лечит врач, а исцеляет природа». Великий врачеватель этой фразой давал понять, что медик лишь назначает лечение, а жизненные силы и исцеление может дать только природа.
• «Жизнь коротка, искусство медицины вечно». Этим выражением Гиппократ подчёркивал, что не хватит и целой жизни, чтобы полностью постичь науку врачевания.
• «Медицина – благороднейшая среди всех наук». Здесь и так всё понятно, только эта наука направлена на спасение человеческой жизни, дороже которой ничего не может быть на земле.
• «Противоположное излечивается противоположным». Исходя из этого принципа Гиппократа, спустя два тысячелетия основатель гомеопатии Самюэль Ганеман сформулировал фразу: «Подобное лечится подобным».

Практическая часть

Кроссворд

По горизонтали:

1. Самое популярное лечебное средство у римлян?

4. Какую клятву дают медики при получении диплома? «Клятва …»

6. Кем был Гиппократ?

8. К какому роду, по легенде, принадлежал Гиппократ?

По вертикали:

2. Какое учение создал Гиппократ? «О … человека»

3. Коллекция медицинских трактатов Гиппократа «… корпус»

7. На каком острове родился Гиппократ?

Ребусы

Рис. 5. Ребус, проверочное слово «Гиппократ»

Рис. 6. Ребус, проверочное слово «Медицина»

Рис. 7. Ребус, проверочное слово «Темперамент»

Заключение

Знание истории медицины, ее развития, основоположников этой науки необходимо молодому врачу в его профессиональной деятельности для совершенствования своих знаний, стремления вперед. Каждый начинающий врач непременно вспоминает знаменитого врача античности-Гиппократа.

Гиппократ, изучая медицину в разных странах, у разных людей, являлся величайшим врачом. Он без сомнений является родоначальником медицинской науки, за что и был прозван «отцом медицины».

Современная медицина, безусловно, связана с именем этого выдающегося врача. Получив первоначальное образование у своего отца, он много путешествовал, изучал особенности болезней людей из разных стран. Медицинская наука обязана Гиппократу за учения о темпераменте человека, за определение стадийности протекания различных заболеваний. Он ввел такое понятие как стадия болезни. Также огромным вкладом являются методы обследования больных - аускультация, пальпация, перкуссия. «Осмотр тела — целое дело: он требует знания, слуха, обоняния, осязания, языка, рассуждения». Помимо этого, Гиппократ являлся выдающимся хирургом. В своих сочинениях он описывал различные способы наложения повязок, лечения ран, переломов, вывихов. В своих работах Гиппократ также описывал правила положения хирурга и его рук во время операции. Не многие знают, что Гиппократ дал название первым зубам человека. Он назвал их «молочными», потому что считал, что они образуются из молока. Конечно же, весомым вкладом в медицину является клятва Гиппократа – свод принципов, которым обязан придерживаться врач.

Анализируя информацию, сказанную выше, можно сказать, что Гиппократ являлся одним из лучших и величайших врачей античности.

Может ли Клятва Гиппократа представлять какой-нибудь интерес в наше время? Конечно да. Ведь именно в «Гиппократовом сборнике», не суть, Гиппократом написаны эти слова или кем-то из его последователей, мы встречаем 86 основные законы: "Врач-философ - богу подобен». У Гиппократа современный врач не может добыть новых "патологических" теорий, или специальных способов лечения и режима. Природа гиппократизма лежит в его понимании врачебного призвания. И многим современным врачам стоит вспомнить об этом, по-новому прислушаться к словам "Клятвы", которую они произносили. Исключается относиться к пациенту, только как к объекту исследования или прибыли. Необходимо всегда помнить, что перед тобой живой человек, и приложить труд к тому, чтобы помочь этому человеку. Дело тут не в жалости, которая сплошь и рядом только мешает в лечебном деле, а в осознании своего профессии и ответственности.

Список использованных источников

1. Артемьева, Е. Н. Образ врача в сочинениях Гиппократа// Непроходим путь в медицине без её истории!: Сборник студенческих научных работ. – Архангельск : Северный государственный медицинский университет, 2020. – С. 132-133. – EDN GFDVFE.
2. Буймистров, С. В. Этика гиппократа и современность// Forcipe. – 2019. – Т. 2. – № S1. – С. 379. – EDN KQTLWG.
3. Зинкин, Д. А. Гиппократ и его вклад в развитии греческой медицины// Студенческий вестник. – 2020. – № 6-2(104). – С. 91-92. – EDN HAGGGI.
4. Каспрук, Л. И. Гиппократ и Гиппократов Сборник// Студенческий вестник. – 2019. – № 41-2(91). – С. 84-86. – EDN MTVDHZ.
5. Клятва Гиппократу и деонтология в современной медицине / П. Е. Крайнюков, В. Б. Симоненко, В. Г. Абашин, Г. Р. Мусаилов // Клиническая медицина. – 2021. – Т. 99. – № 7-8. – С. 409-413. – DOI 10.30629/0023-2149-2021-99-7-8-409-413. – EDN DAVOZT.
6. Клятва Гиппократа и морально-этические аспекты медицины и врачебной деятельности / Т. А. Рождественская, О. В. Лысенко, О. И. Прусакова, М. И. Дедуль // Достижения фундаментальной, клинической медицины и фармации : Материалы 72-ой научной сессии сотрудников университета, Витебск, Республика Беларусь, 25–26 января 2017 года / Витебский государственный медицинский университет. – Витебск, Республика Беларусь: Витебский государственный медицинский университет, 2017. – С. 433-434. – EDN XVCOLD.
7. Рахманова, О. В. Гиппократ - древнегреческий гений// Долг врача : сборник материалов межрегиональной научно-практической электронной конференции, Курск, 11 апреля 2019 года. – Курск: Курский государственный медицинский университет, 2019. – С. 93-96. – EDN BOCQKM.
8. Переверзева, А. И. Клятва Гиппократа// Долг врача: сборник материалов межрегиональной научно-практической электронной конференции, Курск, 11 апреля 2019 года. – Курск: Курский государственный медицинский университет, 2019. – С. 82-87. – EDN XSUNAM.
9. Печеркина, А. В. Гиппократ. Значение деятельности Гиппократа// Студенческий вестник. – 2020. – № 10-2(108). – С. 29-30. – EDN OEDYNA.