Уникальный вклад Толстого в науку воспитания и образования

ВВЕДЕНИЕ

Лев Николаевич Толстой – один из величайших писателей и мыслителей России, оказавший огромное влияние не только на литературу и искусство, но и на развитие педагогической науки. Его педагогические идеи и опыт до сих пор изучаются и внедряются в практику.

Актуальность темы обусловлена значимостью педагогического наследия Л.Н. Толстого для развития теории и практики образования. Его идеи о свободном развитии личности, нравственном воспитании, гуманизации обучения не потеряли своей ценности и в наши дни. Опыт Яснополянской школы по-прежнему интересен современным педагогам.

Предмет исследования – педагогические взгляды и практическая деятельность Л.Н. Толстого в области образования и воспитания.

Объект исследования – наследие Л.Н. Толстого в сфере педагогики.

Цель работы – проанализировать педагогические идеи и опыт Л.Н. Толстого и его вклад в развитие науки воспитания и образования.

Задачи:

• Рассмотреть педагогические взгляды Л.Н. Толстого.
• Изучить опыт организации школы в Ясной Поляне.
• Проанализировать педагогические произведения Толстого.
• Выявить значение его педагогического наследия.

Методы исследования: анализ педагогических и литературных трудов Л.Н. Толстого, обобщение результатов изучения педагогического опыта Толстого.

Теоретическая значимость работы заключается в обобщении и систематизации знаний о педагогических взглядах и опыте Л. Н Толстого.

Практическая значимость определяется возможностью использования материалов при подготовке лекций, уроков по педагогике, а также в практической деятельности учителя.

Структура работы: введение, четыре параграфа основной части, заключение.

1. Педагогические взгляды Л.Н. Толстого

Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой внес неоценимый вклад в развитие не только литературы и философии, но и педагогической науки. На склоне лет он увлекся вопросами воспитания и образования подрастающего поколения. Свои педагогические взгляды Толстой изложил в ряде статей и трактатов. Кроме того, он на практике воплотил свои идеи, организовав в 1859 году в своем имении Ясная Поляна школу для крестьянских детей.

Толстой подверг резкой критике существующую систему образования в России. Он указывал на ее серьезные недостатки: отрыв от реальной жизни и потребностей детей, перегрузку ненужной информацией, подавление личности ребенка. Писатель настаивал на коренном реформировании школы, внедрении новых гуманистических принципов и методов обучения и воспитания. Рассмотрим подробнее критику Толстым традиционной педагогики.

Лев Николаевич Толстой подверг резкой критике существующую в его время систему образования в России. Он считал, что она излишне оторвана от реальной жизни, перегружена ненужным материалом, основана на насилии над личностью ребенка [10, с. 64].

Прежде всего, Толстой критиковал отрыв школы от окружающей действительности, реальных потребностей детей. По его мнению, в школе давали слишком много ненужных, абстрактных знаний, которые не находили применения в жизни и быстро забывались. Например, он считал бессмысленным заучивание огромного количества стихотворений, дат, грамматических правил. Вместо этого он предлагал давать детям реальные, полезные знания из области ремесел, сельского хозяйства, естествознания.

Кроме того, Толстой отмечал чрезмерную перегрузку учеников в традиционной школе. По его данным, на изучение каждого предмета отводилось гораздо больше времени, чем требовалось детям для его освоения. Из-за этого процесс обучения превращался в муштру и зубрежку, а результатом было лишь формальное заучивание материала без глубокого понимания.

Толстой резко критиковал методы преподавания в современной ему школе, которые были основаны на строгой дисциплине, муштре, зубрежке. Учителя прибегали к наказаниям, запугиванию, подавляя личность ребенка. Толстой называл это "педагогикой кнута". Он выступал за методы обучения, основанные на интересе, активности самих учащихся, сотрудничестве с учителем [11, с. 52].

Особенно резкой критике Толстой подверг систему гимназического образования в России второй половины XIX века. Эти закрытые привилегированные учебные заведения, по его мнению, давали своим воспитанникам ложные жизненные ориентиры и ценности. В гимназиях преобладало формальное, догматическое обучение с упором на классические языки и отвлеченные науки в ущерб естественным наукам. Толстой критиковал направленность гимназического образования на подготовку чиновников в ущерб развитию творческой, созидающей личности.

В противовес существующей системе Толстой выдвинул идею создания единой трудовой школы, которая давала бы реальные знания и навыки, нужные человеку в жизни. Такая школа, по его мысли, должна была вести свободное, развивающее обучение в тесной связи с окружающим миром, жизнью общества. Эти идеи легли в основу его педагогического опыта в Яснополянской школе.

Итак, Л.Н. Толстой подверг уничтожающей критике отрыв школы от жизни, перегрузку учащихся ненужным материалом, подавление личности ребенка в традиционных учебных заведениях. Его критика сыграла большую роль в разоблачении пороков системы образования того времени и послужила толчком к педагогическим реформам.

Одним из центральных положений педагогической концепции Льва Толстого была идея свободного воспитания и развития личности. Он считал, что традиционные авторитарные методы обучения, основанные на дисциплине, послушании, зубрежке, убивают индивидуальность ребенка, лишают его инициативы и любознательности.

В противовес этому Толстой выдвинул принцип природо-сообразности в обучении. Суть его состоит в том, что образование должно основываться на внутренних потребностях самого ребенка в познании, творчестве, нравственном совершенствовании. Задача учителя при этом – помочь раскрыться и реализоваться задаткам каждого ребенка.

Конкретные пути реализации принципа свободного воспитания Толстой видел в следующем:

• Отмена жесткой регламентации школьной жизни, дисциплины, наказаний, обязательных занятий.
• Предоставление детям большой свободы выбора занятий по интересам. Упор на развитие внутренней мотивации к обучению.
• Внедрение развивающих, исследовательских методов обучения вместо зубрежки и муштры.
• Отказ от балльного оценивания, экзаменов, наград и наказаний.
• Организация предметно-развивающей среды для творческого самовыражения детей.
• Построение отношений в школе на началах доверия, сотрудничества, уважения личности ребенка [2, с. 72].

Толстой одним из первых выдвинул идею индивидуализации обучения, подчеркивая, что общий подход не может в полной мере учесть задатки и развитие каждого конкретного ученика. Учитель должен направлять, но не подавлять индивидуальные особенности детей.

На практике Толстой реализовывал принципы свободного развития в организованной им в 1859 году яснополянской школе. Это была начальная школа для крестьянских детей, где обучение строилось на интересах, инициативе и самодеятельности учащихся при помощи и руководстве учителя. Яснополянская школа имела огромный успех и показала эффективность методов свободного развивающего обучения.

Таким образом, взгляды и опыт Л.Н. Толстого оказали большое влияние на становление и развитие концепции свободного воспитания, гуманистической педагогики, которые в наши дни являются ведущими в отечественном образовании. Его идеи не потеряли актуальности и имеют большое значение для совершенствования современной школы.

Л.Н. Толстой придавал огромное, приоритетное значение нравственному развитию и воспитанию личности. Он считал, что именно нравственное совершенствование должно быть главной целью воспитания и всего образовательного процесса [6, с. 122].

По мнению Толстого, основополагающими нравственными ценностями являются любовь, взаимопомощь, сострадание, честность, правдивость, трудолюбие. Ложные ценности современного ему общества – стяжательство, карьеризм, роскошь – должны уступить место христианским добродетелям. Именно на воспитание в духе этих ценностей должна быть направлена школа.

В своей Яснополянской школе Толстой воплотил эти принципы на практике. Большая часть занятий там была посвящена развитию нравственных качеств через чтение и обсуждение рассказов, притч, сказок. Учитель стремился быть образцом высоконравственного поведения для детей. Большое внимание уделялось приобщению детей к труду, развитию терпения, доброты, честности.

Толстой категорически возражал против использования насилия, принуждения для нравственного воспитания. Он был убежден, что истинная мораль может основываться только на свободном выборе человека, его любви к ближним и стремлении к самосовершенствованию.

Писатель считал, что нравственное развитие неразрывно связано с умственным и физическим. По его мнению, только гармонично развитая личность, сочетающая духовные, интеллектуальные и физические качества, может в полной мере реализовать свой потенциал.

Толстой полагал, что школа должна не только передавать академические знания, но и формировать активную жизненную позицию. Ее выпускники призваны стать высоконравственными гражданами своей страны, применяющими знания на благо окружающих людей и общества. Этой цели было подчинено все обучение в Яснополянской школе.

Таким образом, нравственное воспитание было стержнем всей педагогической системы Л.Н. Толстого. Его идеи о приоритете воспитания нравственной личности не утратили актуальности и имеют большое значение для совершенствования современного образования.

2. Школа в Ясной Поляне

Яснополянская школа была основана Л.Н. Толстым в 1859 году в его родовом имении Ясная Поляна и просуществовала около 7 лет. Это была школа для крестьянских детей, где Толстой воплотил на практике свои педагогические идеи [5, с. 5]. Рассмотрим подробнее организацию учебного процесса в ней.

Яснополянская школа была начальной, рассчитанной на 4-летнее обучение детей от 8 до 12 лет. Ученики делились на 3 возрастные группы. Занятия проводились ежедневно, кроме церковных праздников и воскресений. Обучение носило светский характер, религии как отдельному предмету не уделялось внимания.

Главной особенностью учебного процесса в школе было отсутствие строгой регламентации, классно-урочной системы, обязательного расписания. Занятия часто проходили в форме живого, непринужденного общения учителя с учениками.

Большую часть учебного времени занимало чтение и разбор художественных произведений, прежде всего рассказов самого Толстого. Много внимания уделялось развитию речи и сочинительству. Из академических дисциплин преподавались арифметика, грамматика и правописание русского языка.

Толстой широко использовал наглядные, практические методы обучения. Много занятий проходило в форме экскурсий, прогулок, игр, трудовой деятельности. Летом часть уроков проводилась на природе. Зимой ученики активно занимались конькобежным спортом.

Отличительной чертой яснополянской школы было тесное переплетение учебного процесса с нравственным воспитанием. Большинство занятий носило воспитательный характер, было направлено на развитие личности ребенка. Сам Толстой показывал ученикам пример высоконравственного поведения [1, с. 51].

Итак, учебный процесс в яснополянской школе отличался гибкостью, свободой, тесной связью обучения с жизнью и потребностями детей. Она стала образцом новой гуманистической школы и оказала большое влияние на развитие педагогической науки.

Будучи не только выдающимся писателем, но и талантливым педагогом-новатором, Л.Н. Толстой разработал и успешно применял в Яснополянской школе оригинальные методы преподавания. Они коренным образом отличались от традиционных для того времени.

Ключевым методическим приемом Толстого было обучение на живых примерах из окружающей жизни. Огромную роль в обучении играли непосредственные наблюдения явлений природы, предметов и людей труда, рассказы о собственном практическом опыте учеников.

Толстой широко применял наглядность в самых разных формах: показ предметов и картин, экскурсии, демонстрационные опыты, просмотр театральных постановок. Много занятий проходило на свежем воздухе, в мастерских, на полях и фермах.

Писатель активно внедрял игровые формы учебной работы. Дети с удовольствием играли в слова, решали задачи в стихах, разыгрывали драматические сценки по прочитанным текстам. Толстой поощрял детское творчество в любых его проявлениях.

Отличительной чертой Толстого-педагога было использование художественной литературы в качестве ведущего средства развития и воспитания. Особенно широко применялось чтение и анализ рассказов самого Толстого, которые знакомили детей с нравственными ценностями [9, с. 277].

Еще одним важнейшим методом Толстого была постановка перед учениками познавательных вопросов, проблем, требующих размышления и самостоятельного поиска решений. Это развивало мышление, стимулировало интерес к учению.

Несмотря на критику зубрежки и муштры, Толстой в меру применял приемы запоминания и упражнений для выработки учебных навыков. Но делал это, опираясь на осознанный интерес самих учеников.

Таким образом, Толстой выступил как новатор в области методики преподавания, опередивший лучшие педагогические течения своего времени. Его методы не потеряли актуальности для современной школы.

Педагогическое наследие великого русского писателя Льва Толстого оказало огромное влияние на развитие мировой педагогической мысли и школьной практики. Его идеи и опыт Яснополянской школы стимулировали коренное реформирование образования на гуманистических началах.

Во-первых, Толстой одним из первых выдвинул концепцию свободного воспитания, ставшую ведущей в современной педагогике. Его труды способствовали отказу от жестких авторитарных методов в пользу развивающего обучения.

Во-вторых, он обосновал идею природо-сообразности в образовании, учета возрастных и индивидуальных особенностей каждого ребенка. Это послужило толчком к созданию педагогики индивидуального развития личности.

В-третьих, Толстой одним из первых выдвинул задачу нравственного воспитания как основную для школы. Его идеи легли в основу концепции нравственного становления личности обучающегося [7, с. 41].

Кроме того, его критика схоластического, оторванного от жизни обучения сыграла важную роль для внедрения принципа связи образования с жизнью, трудом. Опыт Толстого широко использовался реформаторами образования XX века.

Идеи Толстого послужили философской основой для таких ведущих направлений в педагогике как прагматическая педагогика Дьюи, концепция проектного обучения, педагогические течения гуманистического воспитания. Они активно развиваются в современной школе.

Следовательно, значение литературно-педагогического наследия Л.Н. Толстого трудно переоценить. Оно сыграло огромную роль в становлении гуманистической парадигмы образования, актуальной и сегодня. Толстой по праву считается одним из основоположников современной педагогической науки.

3. Педагогические произведения Л.Н. Толстого

Наряду с художественными произведениями, Лев Толстой оставил заметный след в педагогической литературе. Одними из самых известных его работ по вопросам образования являются учебные книги "Азбука" и "Новая азбука".

"Азбуку" Толстой написал в 1872 году по просьбе знакомого издателя учебной литературы Соловьёва. Это была одна из первых попыток коренным образом обновить содержание и методику обучения грамоте в начальной школе [13, с. 117].

Главной особенностью "Азбуки" Толстого было то, что процесс обучения чтению строился не на заучивании бессмысленных слогов и слов, а сразу на осмысленных предложениях и небольших рассказах. Тексты для чтения были взяты из окружающей жизни, близкие и понятные ребёнку.

После первого издания Толстой продолжил работу над совершенствованием своего букваря. В 1875 году он опубликовал новую, дополненную версию под названием "Новая азбука". В ней писатель реализовал свои педагогические принципы ещё полнее [8, с. 129].

В "Новой азбуке" Толстого ещё больше внимания уделялось нравственному и умственному развитию ребёнка в процессе обучения грамоте. Тексты для чтения не только знакомили первоклассников с окружающей жизнью, но и воспитывали в духе высокой нравственности, любви к ближним.

Таким образом, "Азбука" и "Новая азбука" Л.Н. Толстого стали новым словом в методике обучения грамоте. Они заложили основы развивающего обучения чтению, актуального и сегодня. Эти буквари получили широкую известность и сыграли большую роль в модернизации начальной школы России.

Наряду с "Азбукой", ещё одним важнейшим педагогическим произведением Льва Толстого были созданные им "Книги для чтения". Это серия учебных пособий по чтению для начальной школы, призванных реализовать новые принципы обучения.

Первая "Книга для чтения" вышла в 1874 году и была предназначена для учеников второго класса начальной школы. В дальнейшем последовали ещё три выпуска, охватывающие весь курс начального образования.

Главной особенностью этих книг было то, что они содержали не отвлеченные скучные тексты, а увлекательные рассказы и сказки самого Толстого, взятые им из крестьянского быта. Язык и сюжеты были понятны и близки детям.

Тексты для чтения не только обучали грамоте, но и несли большой нравственно-воспитательный потенциал. Рассказы воспитывали в духе доброты, справедливости, уважения к людям труда. Толстой включил в книги и свои педагогические притчи.

"Книги для чтения" сыграли революционную роль в освоении ребёнком письменной речи, в развитии его личности. Они заложили основы новой воспитывающей методики обучения чтению, которая широко используется в начальной школе и по сей день.

Таким образом, “Книги для чтения” Л.Н. Толстого стали классикой педагогической литературы. Они коренным образом модернизировали процесс обучения чтению на основе гуманистических принципов воспитывающего образования

Наконец в дополнение к "Азбуке" и "Книгам для чтения", Л.Н. Толстой оставил обширное литературно-педагогическое наследие, включающее статьи, трактаты, письма по вопросам воспитания и образования. Эти работы раскрывают его взгляды на процесс обучения и идеал школы будущего.

Одной из важнейших работ является статья «О народном образовании», опубликованная в 1874 году. В ней Толстой обосновывал идею создания общедоступной единой трудовой школы. Подробно разработана программа такой школы, цели, содержание и методика обучения [4, с. 55].

В статьях «Об общественной деятельности нашего времени», «Прогресс и определение образования» Толстой продолжил развитие идей о приоритете нравственного и физического развития личности перед умственным. Особо подчёркивалась мысль об опасности перегрузки учащихся.

Важное педагогическое значение имеет цикл статей Толстого «О народном образовании», выходивших в 1860-х годах в журнале «Ясная поляна». Здесь Толстой пропагандировал опыт организации обучения в своей школе, излагал конкретные методические приёмы.

Таким образом, педагогические труды Л.Н. Толстого составляют целостную систему взглядов на процесс обучения и воспитания. Они оказали огромное влияние на развитие школы как в России, так и за рубежом.

4. Значение педагогического наследия Л.Н. Толстого

Педагогические взгляды и практический опыт Льва Толстого сыграли огромную роль в становлении и развитии концепции свободного воспитания. Он был одним из первых её идеологов и воплотителей на практике.

В своих работах Толстой убедительно обосновал необходимость предоставления ребёнку свободы и самостоятельности для гармоничного развития его задатков. Он резко критиковал авторитарную педагогику, основанную на дисциплинарных мерах.

Опыт Яснополянской школы продемонстрировал эффективность методов обучения, построенных на интересах и склонностях самих детей при помощи и поддержке учителя. Эти идеи во многом предвосхитили современные концепции развивающего обучения.

Влияние взглядов Толстого испытали такие крупные реформаторы образования как Монтессори, Нейл, пропагандировавшие максимальную свободу реализации внутреннего потенциала ребёнка. Толстовские идеи легли в основу отечественной педологии и школы свободного воспитания [3, с. 3].

Современная гуманистическая педагогика, ориентированная на развитие творческой индивидуальности и свободную самореализацию личности ребёнка, также во многом опирается на наследие Л.Н. Толстого и его яснополянский опыт воспитания.

Итак, значение Толстого для утверждения идей и принципов свободного развивающего воспитания и обучения трудно переоценить. Он по праву считается одним из основоположников этого ведущего направления педагогики.

Одной из важнейших отличительных черт педагогических взглядов и практической деятельности Льва Толстого была их гуманистическая, человеко-центрическая направленность. В центре его системы стоял ребенок как уникальная, творческая личность.

В противовес распространенным в то время авторитарным методам, Толстой настаивал на учёте индивидуальных физических и психологических особенностей каждого ребёнка, на создании условий для развития его способностей и склонностей.

Воспитание, по Толстому, должно опираться не на принуждение, а на внутреннюю мотивацию, интерес самого обучающегося, пробуждение познавательных вопросов в его душе. Он одним из первых стал рассматривать ребёнка как равноправную, активную сторону педагогического процесса.

В своей школе Толстой последовательно реализовывал индивидуальный подход в обучении, разработав один из первых вариантов программ, адаптированных к возрастным особенностям и образовательным потребностям ребёнка на каждой ступени обучения.

Гуманистическое кредо "всё для человека, всё для блага человека" проходит красной нитью по всему творчеству Л.Н. Толстого. Его педагогическое наследие заложило основы личностно-ориентированной образовательной парадигмы, господствующей сегодня [12, с. 66].

Несмотря на то, что с момента педагогической деятельности Льва Толстого прошло более полутора веков, его педагогические идеи и опыт не потеряли актуальности и по сей день. Они созвучны главным тенденциям развития современного образования.

Во-первых, концепция Толстого о приоритете свободного развития личности ребёнка, опоры на его интересы и склонности созвучна гуманистической парадигме сегодняшней школы. Его идеи во многом предвосхитили современные личностно-ориентированные и развивающие системы.

Во-вторых, в условиях перегрузки содержания образования в современной школе актуально звучит требование Толстого об ограничении объёма материала до разумных пределов, необходимых и достаточных для гармоничного развития личности.

В-третьих, его методы обучения, основанные на познавательном интересе, активности, самостоятельности учащихся созвучны компетентностному подходу, задачам формирования навыков самообразования и непрерывного саморазвития на протяжении всей жизни.

В-четвертых, и сегодня актуально звучит его требование неразрывной связи процесса обучения с жизнью, практической деятельностью ученика.

Таким образом можно сделать вывод о том, что педагогическое наследие Л.Н. Толстого не утратило живительной силы и значимости для решения многих острых проблем современного образования, стоящих перед российской и мировой школой.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенный анализ педагогических взглядов и практической деятельности великого русского писателя Льва Толстого позволяет сделать вывод о его огромном вкладе в развитие мировой педагогической науки и школьного дела.

Толстой выступил как яркий новатор в области образования, критикуя устаревшую систему и выдвигая передовые на то время идеи о необходимости свободного развивающего обучения, гуманизации воспитательного процесса, направленности школы на формирование творческой гармоничной личности.

Особое значение имеет практический опыт организации школы в Ясной Поляне, воплотивший гуманистические принципы Толстого и показавший эффективность методов обучения, основанных на индивидуальном подходе, активности и самостоятельности учащихся. Этот опыт во многом предвосхитил современную личностно-ориентированную парадигму образования.

Идеи Толстого оказали большое влияние на ведущих педагогов-новаторов в России и за рубежом, способствуя переходу школы на рельсы гуманистического воспитания и обучения. Они не потеряли своей актуальности и сегодня.

Таким образом, Л.Н. Толстой заслуженно считается одним из великих педагогов-гуманистов и основоположников современной парадигмы развивающего образования. Его наследие имеет непреходящую ценность для дальнейшего прогресса педагогической теории и практики.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Беляев, В. И. Вклад Л.Н. Толстого в развитие социальной педагогики / В. И. Беляев // Л.Н. Толстой и русская отечественная мысль о национальном воспитании: сборник научных трудов по материалам Международной научно-практической конференции, Орехово-Зуево, 12–13 мая 2016 года. – Орехово-Зуево: Государственный гуманитарно-технологический университет, 2016. – С. 51-59. – Текст: непосредственный.
2. Богуславский, М. В. Педагогика свободной личности Льва Толстого (к 195-летию Л.Н. Толстого) / М. В. Богуславский // Вестник образования России. – 2023. – No 18. – С. 72-80. – Текст: непосредственный.
3. Брешковская, К. Педагогика Л.Н. Толстого и современное детство / К. Брешковская, Н. Ежкова // Воспитание школьников. – 2021. – No 2. – С. 3-8. – Текст: непосредственный.
4. Гацаева, Р. С. А. Педагогические воззрения Л.Н.Толстого / Р. С. А. Гацаева // Совершенствование методологии познания в целях развития науки: сборник статей по итогам Международной научно-практической конференции: в 2 частях, Самара, 30 июня 2017 года. Том Часть 2. – Самара: Общество с ограниченной ответственностью "Агентство международных исследований", 2017. – С. 55-58. – Текст: непосредственный.
5. Геращенко, Н. В. Вопросы общей педагогики в творчестве Л.Н. Толстого в контексте современности / Н. В. Геращенко // Studia Humanitatis. – 2018. – No 2. – С. 5. – Текст: непосредственный.
6. Иванов, Е. В. О свободе как педагогическом феномене (на основе взглядов Ж.-Ж.Руссо, Л.Н.Толстого и С.И.Гессена) / Е. В. Иванов // Вестник Новгородского государственного университета. – 2020. – No 5(121). – С. 122-126. – DOI 10.34680/2076-8052.2020.5(121).122-126. – Текст: непосредственный.
7. Иванов, Е. В. О жизни и педагогической деятельности Л.Н. Толстого / Е. В. Иванов // Человек, общество, образование: Сборник статей международного форума, Великий Новгород, 31 января – 01 2023 года. – Ульяновск: ИП Кеньшенская Виктория Валерьевна (издательство "Зебра"), 2023. – С. 41-45. – Текст: непосредственный.
8. Логвинова, Л. И. Педагогические идеи Л.Н. Толстого в программах музейной педагогики. Принципы школы писателя в Ясной Поляне / Л. И. Логвинова // Скиф. Вопросы студенческой науки. – 2022. – No 8(72). – С. 129-133. – Текст: непосредственный.
9. Оморкулова, М. Б. Классики мировой литературы о педагогике и воспитании / М. Б. Оморкулова, Б. К. Оморкулов // Ключевые приоритеты теоретического и прикладного языкознания в лингвоэтнокультурном пространстве Кыргызстана : Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 75-летию со дня рождения директора Центра лингвистических исследований, профессора ОшГУ Зулпукарова К.З., Ош, 18–19 мая 2022 года. – Ош: Ошский государственный университет, 2022. – С. 277-284. – Текст: непосредственный.
10. Чмелева, Е. В. Л.Н.Толстой о потенциале русского учителя / Е. В. Чмелева // Стратегия и тактика подготовки современного педагога в условиях диалогового пространства образования : Сборник научных статей международной научно-практической конференции, Брянск, 19–20 апреля 2018 года / Научный редактор Н.А Асташова. – Брянск: Брянский государственный университет им. академика И.Г. Петровского, Издательство "Белобережье", 2018. – С. 64-69. – Текст: непосредственный.
11. Цыбульская, И. А. Л.Н. Толстой и современность / И. А. Цыбульская // Стратегия и тактика подготовки современного педагога в условиях диалогового пространства образования: сборник научных статей. – Брянск: РИО БГУ; Полиграмм-Плюс, 2020. – С. 52-61. – Текст: непосредственный.
12. Шаталов, А. А. Основоположники отечественной педагогики об учителе и педагогическом мастерстве / А. А. Шаталов // Воспитание школьников. – 2015. – No 9. – С. 66-75. – Текст: непосредственный.
13. Шестопалова, Л. В. УРОКА ЯСНОЙ ПОЛЯНЫ Дидактические аспекты педагогики Л.Н. Толстого в условиях довузовских образовательных организаций / Л. В. Шестопалова // Вестник военного образования. – 2022. – No 3(36). – С. 117-120. – Текст: непосредственный.